Sat, 10 Oct 2026 19:01:23 -0700WeeblySat, 10 Oct 2026 14:36:46 GMThttps://www.goodseedkumc.org/49352483174792549345/-251-11-10-09-2026오늘 말씀은 에스겔에서 굉장히 중요한 전환점이 되는 말씀입니다. 에스겔을 큰 그림으로 좀 보게 되면 1-24장까지는 남유다와 예루살렘을 향한 하나님의 심판 경고의 말씀, 오늘 말씀인 25장부터 39장까지는 이방 민족들, 즉 모압, 암몬, 에돔, 블레셋, 두로, 시돈, 애굽 등 이스라엘을 둘러 싸고 있는 주변 열방과 이방 민족에 대한 심판을 증언하고 있습니다. 40장부터 48장까지는 하나님의 백성 이스라엘의 회복과 새 성전에 대한 말씀을 주고 계십니다. 그런 의미에 있어서 오늘 말씀은 24장까지의 남유다와 예루살렘을 향한 심판 경고를 마무리하고 이스라엘을 둘러 싸고 있는 이방 민족들에 대한 심판에 대한 첫 부분이라 할 수 있겠습니다. 이방 민족에 대한 심판의 첫 번째로 등장하는 나라는 바로 암몬과 모압입니다. 암몬과 모압은 다 아브라함의 조카 롯의 후예들입니다. 아브라함의 조카 롯이 아브라함과 헤어질 때 네가 우하면 내가 좌하고 네가 좌 하면 내가 우하겠다…그럴 때 눈에 보이는 좋은 땅을 찾아간 곳이 소돔과 고모라였습니다. 눈에 보이는 것을 따라 좋다고 선택한 게 죄가 가득한 땅이었고, 눈에 보이는 좋은 땅을 찾아간 결과로 부인은 소금기둥이 되었고 심판과 멸망 가운데 무너지는 것을 바라보며 몸만 겨우 빠져나오게 되었습니다. 그렇게 몸만 겨우 피신한 후에 두 딸을 통하여 아들을 낳게 되는데 첫째 딸과 함께 나온 족속이 모압 족속이고 둘째 딸과 함께 나온 족속들이 암몬 족속이라고 성경은 증언하고 있습니다. 그러니까 모압과 암몬은 다 아브라함의 조카 롯의 후예들이고, 이방민족이지만 사실은 형제 나라나 마찬가지입니다. 그런데 주변에 이방 백성이 된 암몬과 모압은 하나님의 백성 이스라엘을 굉장히 괴롭히고 고통 당하게 하는 민족이 되었습니다. 
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먼저 암몬을 향하여 하나님께서 내리시는 심판의 이유가 무엇인가를 아는 것이 중요합니다. 암몬이 하나님의 심판을 받게 되는 이유는 하나님의 백성인 이스라엘과 남유다가 멸망하고 성소가 더럽혀지고 유다 족속들이 포로로 사로잡혀 가는 이 민족적 비극 가운데 처했는데 그들은 “아하 좋다..” 그러며 기뻐했다는 데 있습니다. 야 너무 잘됐다. 샘통이다. 꼴 좋다. 이러고 앉아 있었기 때문입니다. 하나님의 백성들과 그의 나라가 고통 속에 피눈물 나는 일이 벌어지는데 심지어 하나님의 성전이 더럽힘을 당하고 있는데, 너의 불행은 나의 행복….이라며 아하 좋다고 웃고 있었던 겁니다. 암몬이 예루살렘 성전이 무너지고 망하는 걸 바라보며 기뻐하는 모습을 “손뼉을 치며 발을 구르며 마음을 다하여 멸시하고 즐거워하였다”고 증언하고 있습니다. 그들은 하나님의 백성이 무너지고 멸망하고 포로로 잡혀가는 것을 바라보면서 얼마나 기뻤는지 손뼉 치며 발을 구르며 마음을 다해 멸시하고 즐거워했다는 것이죠. 즉, 암몬은 타인의 불행에서 쾌감을 얻게 되는 악한 민족이었습니다. 그래서 우리에게 중요한 것은 뭐냐면 행동 전에 태도와 마음가짐입니다. 여러분들의 태도와 마음가짐이 무엇이며 내 주변에 눈물 흘리고 고통 당하는 이웃을 향한 내 태도와 마음가짐이 무엇인가를 하나님은 엄중히 보신다는 것입니다.
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많은 사람들이 교회에 대해서 함부로 얘기하는 교회 밖에 있는 사람들은 말할 것도 없고 교회 안에 있는 사람들도 교회에 대해서 너무나 쉽게 말하는 경우를 보게 됩니다. 교회가 어려움을 당하고 교회가 무너집니다. 성도들이 흩어지기도 하고 심지어 교회가 문을 닫습니다. 그런 모습을 바라보며 마음 아파하고 애통하기보다는 박수치고 발을 구르며 멸시하고 즐거워하는 일들이 얼마나 많은지 모릅니다. 하나님의 백성들이 피 눈물나게 자빠지고 넘어지고 고통 당하는 것을 바라보면서 가십 거리로 만드는 사람들이 너무 많다는 것이죠. 교회가 주님의 몸된 교회 되는 이유는 여러분들 때문도 아니고 목회자 때문도 아니고 이 안에 거하시는 그리스도 때문이라는 것을 우리가 분명히 믿는다면 교회가 무너지고 자빠지고 더럽힘을 당하게 될 때에 애통하고 아파하고 눈물을 흘려야 합니다. 우리가 정신 못차리면 남의 불행은 나의 행복이라 여기는 이런 암몬의 악한 행동들을 따라갈 수 있다는 겁니다. 하나님은 이것을 결코 가벼운 죄로 여기지 않으신다는 것을 잊지 말아야 합니다. 하나님께서는 성소가 더럽힘을 받고 성전이 무너지는데 박수치고 좋아하는 것을, 하나님을 향한 멸시로 여기신다 선언하십니다. 하나님의 백성들이 피눈물을 흘리는데 그 가운데 박수치고 좋아하고 발을 구르며 즐거워하는 것을 심각한 중범죄로 여긴다는 것입니다. 
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암몬과 더불어 모압을 향한 하나님의 심판의 이유가 등장하는데 결이 거의 비슷합니다. 남유다 족속은 모든 이방과 다름이 없다고 떠벌린 것이 이유였습니다. 너는 불신자와 별 차이가 없다… 예수님 믿어야 별 소용없다고 말한다는 거예요. 이 말이 겉으로는 별로 큰 문제가 아닌 거 같은데 그 당시에는 나라가 망하는 것을 나라가 망하는 것으로만 여기지 않고 신의 패배로 여겼거든요. 그러니까 모압은 예루살렘과 남유다가 멸망하는 것을 보면서 유다의 하나님 여호와가 무능하다고 멸시하는 선언, 네가 믿는 여호와 하나님 별 볼 일 없다고 떠벌리고 다니는 겁니다. 그래서 너희는 든 이방과 다름 없다는 거예요. 여호와 하나님 아무것도 아니고 이렇게 망하고 실패하고 무너지는 신이라 여기면서 하나님을 향한 멸시를 하고 놀리는 것입니다. 결국 하나님이 이스라엘을 당신의 백성으로 삼고 거룩하게 구별하셨음을 정면으로 부정하는 것이며 그들이 죄로 말미암아 하나님의 심판을 내리신 것을 무시하고 마치 여호와 하나님이 실패하고 무너진 것처럼 하나님을 멸시하는 겁니다. 하나님은 암몬과 모압을 엄중히 심판하시겠다 선언하십니다. 암몬을 향한 하나님의 심판은 그들의 수도를 낙타의 우리로 만드시는 겁니다. 암몬에는 낙타가 거의 없는데, 즉 동방 사람들에게 침략을 당해 동방에서 나는 낙타들의 우리가 되게 만드신다는 겁니다. 암몬과 마찬가지로 모압 또한 동방 사람에게 넘겨 주어 기업을 삼게 하시고, 벌을 내리실 것을 선언하십니다. 하나님을 멸시하고 하나님 백성들의 불행을 기쁨으로 여긴 그들의 악한 태도로 인해 암몬이 철저하게 침략을 당하고 결국은 망하여 무너지게 되는 것을 바라보면서 너희가 여호와인 줄을 알게 될 거라는 선언하십니다. ​ 이것이 바로 암몬과 모압을 향한 하나님의 엄중한 심판입니다. 
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암몬과 모압은 직접적으로 남유다와 예루살렘을 공격하지는 않았습니다. 그런데 그 이방 민족들은 하나님의 백성들이 무너지고 하나님의 성소가 더럽힘을 당하며 피눈물을 흘리며 포로로 잡혀갈 때에 콧노래를 부르며 기뻐했고, 손뼉을 치고 발을 구르며 마음을 다하여 즐거워했습니다. 너희가 믿는 하나님 별거 아니구나 너희도 우리 이방 민족과 별로 다른게 없다고 멸시하고 조소했습니다. 이 모든 것을 하나님을 향한 멸시와 조소였다고 선언하시는 하나님의 엄중한 경고를 마음에 깊이 새기기 원합니다. 내 주변의 타인의 눈물과 불행을 바라보며 쾌감을 얻고 가십거리로 만들고 썩은 수근대로 만드는 그것을 하나님은 악한 일로 여기신다는 것을 잊지 말아야 합니다. 남의 불행을 바라보면 오묘한 쾌감을 얻는 것이 암몬과 같이 하나님을 멸시하는 악한 일이라는 것을 잊지 말아야 합니다. 내 주변에 불행과 피눈물 나는 이웃들을 향하여 내가 어떤 마음가짐과 태도를 가지고 있느냐가 하나님을 향한 중요한 평가 기준이라는 것을 잊지 말고, 이 말씀이 오늘 주께 나아가며 돌이키는 은혜의 말씀으로, 악한 것은 모양도 버리며 멀리하는 주의 백성 되시기를 예수 그리스도 이름으로 축원합니다.]]>Wed, 07 Oct 2026 06:04:08 GMThttps://www.goodseedkumc.org/49352483174792549345/-2336-49-10-06-2026​오늘 말씀은 하나님의 딸로 대표되는 오홀라와 오홀리바가 하나님 마음에 대못을 박으며 얼마나 타락하고 방탕했으며, 그 결과 그들을 심판받을 수밖에 없는 처치가 되어 재판에 회부 되는 마음 무너지는 상황을 증언하고 있습니다. 오홀라와 오홀리바는 하나님의 백성 북 이스라엘과 남유다를 대표하는 여인들입니다. 오홀라는 “그녀의 장막”이라는 의미로 사마리아를 의미하고 오홀리바는 “그녀 안에 있는 내 장막”이라는 의미로 예루살렘을 의미합니다. 그러니까 하나님의 백성으로서 하나님이 딸을 가지고 있는 마음으로 그 둘을 표현하고 있는 것이죠. 그런데 그렇게 사랑하는 마음으로 애지 중지 키운 딸들이 창녀로 변한 모습을 바라보면서 얼마나 하나님의 마음이 무너지겠습니까? 하나님의 두 딸과 같았던 북 이스라엘과 남유다가 철저하게 하나님에게 멀어지고 우상을 향하여 절하며 행음으로 심판을 향해 질주하는 모든 안타까움 속에, 그들은 재판 판결을 받기 위해 하나님 앞에 다가오게 된 것이죠. 하나님의 딸과 같았던 오홀라와 오홀리바, 그 두 자매가 재판에 회부되어 심판을 받을 수밖에 없는 죄의 본질을 우리에게 알려 주고 있습니다. 그들이 죄진 게 뭐 한두 가지가 아닌데 적어도 그 재판에 회부될 정도의 세 가지 죄목이 무엇인가를 오늘 말씀은 증언하고 있습니다. 
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첫 번째 죄목은 그들이 우상과 행음하였다는 것입니다. 우상과 행음하였다는 것은 하나님 백성으로서의 언약을 깨고 하나님 외에 다른 신을 섬기는 영적 배신행위인 것이죠. 하나님 백성인 남유다와 북 이스라엘은 하나님만을 섬기며 하나님의 말씀만을 듣기로 보냄을 받은 구별된 백성들이었습니다. 그런데 그런 하나님 백성이 우상과 겸하여 행음하며서도 하나님을 섬기는 일을 아무렇지도 않게 벌이고 있는 것이죠. 하나님의 사랑하는 딸과 같은 오홀라와 오홀리바가 어떻게 우상을 겸하여 섬기며 행음하지를 여러 이야기들로 오늘 말씀은 증언하고 있습니다. 먼저 목욕하며 눈썹을 그리며 스스로 단장하고, 팔찌를 그 손목에 끼우고 아름다운 관을 그 머리에 씌우고 있다고 증언합니다. 주변 강대국인 앗수르와 애굽에 잘 보이려고 목욕하고 눈썹을 그리고 스스로 단장하듯이 앉아서 그들에게 추파를 던지고 있고, 보이는 그 세상의 힘을 의지하며 살아가는 자가 된 것이죠. 그걸 통하여 결국 오홀라와 오홀리바는 그들이 어떤 일을 벌이는가 하면 성소를 더럽히고 하나님의 안식일을 더럽히는 겁니다. 하나님께서 이 세상처럼 살라고 그들을 부르신 것도 아니고 이 세상을 부러워하라고 부르신 것도 아니었는데 하나님의 백성들이 하나님을 등지고, 이 세상처럼 살게 되고 이 세상을 부러워하며 살고 있는 겁니다. 그들의 하나님만으로 만족하지 못하는 영적 교만과 우상을 향한 행음은 결국 하나님 외에 다른 신을 겸하여 섬기고, 동시에 눈에 보이는 세상 왕들을 향하여 추파를 던지며 이 세상처럼 살고 이 세상을 부러워하는 자로 살게 만드는 겁니다. 
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두 번째 오홀라와 오홀리바의 죄목은 바로 주변 사람들에게 피를 묻히는 겁니다. 오늘 말씀에 반복적으로 피를 손에 묻혔다는 말이 이곳저곳에 등장합니다. 하나님의 백성인 그들이 피를 손에 묻혔다는 건 뭐냐면 주변 이웃들을 향해 무고한 피를 흘리는 잔인한 죄악을 저질렀다는 의미이자, 주변 이웃들에게 피눈물 나게 했다는 것을 의미합니다. 그 당시에 약자들을 향하여 부당 이익을 위해 잔인하게 죄악을 저지르며 그들을 보호하고 배려하는 대신에 그들을 향하여 압제하고 그들 눈에 피눈물 나게 만드는 것이죠. 하나님의 백성이라면 우리가 은혜로 구원받았다는 것을 알고 우리보다 어려운 사람들, 약한 사람들을 배려하고 품어 주도록 하나님께서 부르셨는데 하나님의 뜻과는 정반대의 삶을 살아가는 겁니다. 하나님의 백성이라는 자들이 다른 동료들을 향하여 나보다 힘없는 자들을 향하여 압박하고 피눈물을 흘리게 만드는 것을 하나님은 하나님 백성됨을 망각하는 중한 죄로 여기셨습니다. 약한 자들과 힘없는 자들을 향하여 학대하고 그들의 모든 것을 빼앗는 이런 피눈물 나는 악한 일을 행했다는 겁니다. 
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세 번째는 오홀라와 오홀리바는 그 피를 손에 묻혔다는 것에 가장 악한 죄목이 등장합니다. ​ 그건 바로 그 자녀들을 우상에게 바치는 몰렉의 제사에 그들이 빠지게 되었다는 것이죠. 하나님께서 제일 싫어하시는 게 뭐냐 하면 바로 이 몰렉의 제사죠. 자기의 자녀를 우상에게 받쳐 화제로 살라 버리는 것입니다. 내가 원하는 소원을 이루기 위해 자녀를 불에 던지는 일. 이런 끔찍한 일을 그들은 서슴치 않았다는 것이죠. 하나님의 백성이라는 자들이 우상에게 자녀를 바치고 무고한 자를 학살하고 이런 일들을 아무렇지도 않게 했다는 겁니다. 본인의 자녀도 아니고 하나님의 자녀인데 하나님의 자녀들을 그렇게 우상에게 던지며 화제로 살리는 거예요. 더 끔찍한 일은 그들이 자녀를 죽여 우상에게 드린 그날 내 성소에 들어와 더럽히고, 그렇게 자녀를 죽여서 우상에게 화제로 드리고 나서 하나님의 성전에 와서 아무렇지도 않게 제사 드리고 예배 드렸다는 겁니다. 그런 끔찍한 일을 벌이고도, 아무 문제 없이 와서 하나님 앞에 예배 드리는 이런 양심의 화인 맞은 자가 돼 버린 것이죠. 이게 바로 하나님의 딸로 대표되는 오홀라와 오홀리바 즉 북 이스라엘과 남유다가 심판을 받을 수밖에 없는 이유들입니다. 마치 몸을 파는 여인처럼 음란한 행동을 계속하고 하나님의 은혜를 저버리고 세상처럼 살아가고 세상을 부러워하는 자로 살아가고 있기에….심지어 북 이스라엘이 멸망하고 나서도 남유다와 예루살렘이 그걸 통하여 하나님의 뜻을 발견하고 돌이키는 대신에 아무런 회개와 아무런 변화를 느끼지 못하고 있기에…
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하나님께서는 이런 심각한 죄들을 범하고도 돌이킬 생각을 하지 않는 그들을 엄중히 심판하시겠다고 선언하시는 겁니다. 군대를 보내서 하나님의 백성인 오홀라와 오홀리바를 심판하시게 될 거라는 거예요. 그들을 잔인하게 다 죽이고 집들을 불사르게 될 거라는 것이죠. 그 심판을 통해서 모든 여인이 정신 깨어 너희 음행을 본받지 아니하리라…선언하십니다. 그들이 정신 못 차리고 쌓고 있는 죄를 멈추기 위해 그들이 하는 영적 간음을 멈추기 위해 하나님께서는 심판하시게 될 거라는 거예요. 얼마나 죄가 멈추어 지질 않으면 그들이 심판을 받고 나서야 그들의 죄가 멈춰지게 될 것이라는 것이죠. 우리가 하나님의 백성입니다. 하나님의 사랑하는 딸과 같이 부름 받은 자들입니다. 그런데 하나님의 백성들이 이렇게 창녀와 같이 되어 버린다면 하나님의 마음이 얼마나 무너지겠습니까? 하나님의 백성인데 이 세상만 부러워하며 이 세상을 붙들고 세상을 향하여 추파를 던지고 죄에 빠져 살아간다면 하나님께서는 얼마나 마음이 무너지겠습니까? 이 말씀을 통하여 하나님께서 이 땅에 우리를 부르신 소명과 목적을 기억하며 우리를 이 세상에서 구별하여 따로 세우신 하나님의 뜻이 있음을 잊지 마십시오. 그들을 결국 심판하시고서야 이 모든 죄악들이 그치게 하시겠다 선언하시는 주의 안타까운 마음을 마음에 깊이 새기며 살아가는 주의 백성 되시기를 예수 그리스도 이름으로 축원합니다.]]>Fri, 02 Oct 2026 15:37:20 GMThttps://www.goodseedkumc.org/49352483174792549345/-2322-35-10-02-2026​에스겔 23장 말씀은 오홀라와 오홀리바라는 두 여인의 비유를 통하여 북 이스라엘과 남유다의 영적 간음과 우상숭배를 지적하시고 결국 그것 때문에 하나님의 심판을 당하게 된다는 선언을 우리에게 증언하고 있습니다. 오늘 말씀은 특별히 동생인 오홀리바 즉 남유다에 대한 심판에 대해 구체적으로 증언하고 있습니다. 하나님께서는 남유다인 오홀리바가 받을 심판에 대해 더 구체적으로 지적하시는 이유는 언니였던 북 이스라엘 오홀라가 어떻게 망하는 것을 두 눈으로 똑똑히 보았기 때문입니다. 북 이스라엘이 그렇게 망하는 과정을 바라보면서 돌아올 기회가 있었고 회개할 기회가 있었으며, 하나님께서 그걸 통해 교훈을 얻기를 원하셨는데 남유다는 오히려 더 심하게 타락하고 무너지고 곁길로 나아갔습니다. 정신 차리고 깨달아 돌이키기 원하는 하나님의 마음과는 정반대의 모습으로 나아가게 되었다는 겁니다. 오늘 말씀을 통해서 하나님께서는 세 가지를 남유다인 오홀리바를 향해 엄중히 지적하고 계십니다. 첫 번째는 내가 너를 향하여 질투하리라…는 경고입니다. 하나님이 정신 못차리는 하나님의 사랑하는 딸 오홀리바를 향하여 바로 질투하신다는 것이죠. 질투는 죄에 대한 반응이자 영적 간음에 대한 하나님의 반응입니다. 하나님의 백성은 거룩하고 구별되게 부름 받았고, 하나님에게 남유다는 사랑하는 딸과 같이 귀하고 존귀한 백성들입니다. 하나님만을 사모하며 하나님만을 사랑하고 하나님만을 예배하는 자로 부름받았는데 그들이 지금 어디에 빠져 있냐 하면 우상숭배와 음행에 빠져 있는 겁니다. 그들의 우상숭배와 음행은 하나님 대신 더 믿고 더 의지하고 더 사랑했던 대상들에게 마음을 다 빼앗겼기 때문입니다.
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어제 말씀을 통하여 배웠지만 북 이스라엘인 오홀라가 정신 못 차리고 마음을 빼앗겼던 자들의 특징과 똑같죠. 세상을 대표하는 앗수르와 바벨론은 아주 외모가 탁월한 준수한 청년이었다는 겁니다. 교회 안에서는 이런 사람들이 없는데 눈이 돌아갈 정도로 외모가 너무 탁월한 거예요. 그리고 잘 생긴 건 말할 것도 없고 힘도 있습니다. 그냥 운동을 잘해서 힘이 있는 게 아니라 귀인과 고관과 감독으로 세상적으로 힘이 너무 많은 겁니다. 그리고 자색옷을 입고 있었고 다 말타는 자들입니다. 명품 옷을 걸치고 다니고 아주 비싼 차를 타고 다니는 거예요. 그러니까 북 이스라엘은 앗수르 사람과 같은 그런 세상을 더 의지하고 사랑하고 믿으면서 마음을 다 빼앗겨 버렸습니다. 동생인 오홀리바는 한 술 더 떠서 앗수르 뿐 아니라 바벨론에게도 똑같이 마음이 빼앗긴 겁니다. 하나님보다는 눈에 보이는 나라들과 사람들이 더 믿고 의지하고 사랑할 대상이 되어 버리는 거죠. 우상이란 하나님의 자리에 하나님 대신 올라온 모든 것들입니다. 남유다인 오홀리바는 하나님의 자리에 이 눈에 보이는 세상과 세상 힘과 세상 권력을 상징하는 바벨론과 앗수르를 계속 올려 놓는 겁니다. 그들을 의지하면 더 잘될 거 같고 더 내가 좀 살 거 같아 보여서 하나님 자리에 올려 놓은 ​ 그 모든 음행을 향하여 하나님께서는 질투하신다는 겁니다. 하나님만을 예배 대상으로 하나님만을 내 삶의 왕으로 모셔야 될 하나님의 백성이 세상을 향하여 더 의지하고 믿고 사랑하게 되면 하나님은 질투하신다는 겁니다. 
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그 결과 하나님께서는 두 번째 내가 너를 망하게 하겠다…선언하십니다. 하나님께서는 그들이 배신당하고 수치를 당하며 심판으로 망하게 하시겠다고 엄중히 선언하십니다. 그래서 오늘 말씀의 전체적 내용은 다 하나님이 남유다인 오홀리바를 처절하게 심판하시고 처절하게 망하게 하시는 이야기들로 가득 차 있습니다. 언니였던 북이스라엘인 오홀라가 그렇게 망하는 것을 바라보고도 깨닫지 못하고 더욱 망하는 길로 질주한 그들을 처절하게 무너지게 하고 망하게 하십니다. 특별히 오늘 말씀을 통해 강조 되는 건 남유다의 음란하고 항하고 우상에 빠져 살아가는 삶이 그냥 일회적인 사건이 아니라 잠시의 사건이 아니는 것을 강조합니다. 남유다의 음란과 애굽 땅에서부터 행음하던 것이 같이 등장하는데 이 애굽 땅은 바로 조상들이 출애굽하기 전에 있었던 땅으로, 이 행음과 우상숭배가 ​ 대대 손손 오랫동안 있었던 너희 민족의 삶이라는 것입니다. 하나님의 백성들의 행음과 음란이 대대 손손 오랫동안 지속되어 왔음을 지적하시며 그럼에도 불구하고 그 죄의 사슬에서 끊어버리지 못하고 돌이키지 못하는 너희들 답답하다는 것이죠. 참다 참다, 기다리고 기다리다 더 이상은 되지 않아서 애굽 땅에서부터 행음하고 세상을 향하여 더 의지하고 사랑했던 이 모든 것을 심판하심으로 망하게 하시겠다는 겁니다. 
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마지막으로 그 결과 내가 너로 하여금 온몸으로 깨닫게 하겠다고 선언하십니다. 이렇게 너희가 망하고 심판 당하게 되는 이유를 온몸으로 깨닫게 하신다는 겁니다. 왜 하나님이 그토록 질투하셨고 왜 하나님이 너희를 그렇게 망하게 결국 하실 수밖에 없었느냐? 하나님을 잊어버리고 하나님을 버린 것 때문이라는 겁니다. 그들은 하나님 대신 이방을 따르고 우상으로 더럽혀졌고 음란과 음행으로 결국 죄를 담당할 수밖에 없게 되었다는 것을 보여주고 계신 것이죠. 하나님께서 패망과 놀람의 잔, 즉 심판의 잔을 주심으로 북 이스라엘이 망한 것과 똑같이 너희도 망하게 하시겠다 선언하십니다. 북이스라엘과 똑같이 너희가 사랑하던 대상에게 배신당하여 망하게 된다는 것입니다. 하나님 대신 마음 주고 의지하고 사랑했던 그 세상에게 배신당하고 에워쌈을 당하고 재판 당하여 처절하게 무너지게 하신다는 겁니다. 사실 그게 우리가 이 세상을 사노라면 고백하고 경험하는 일들 아니겠습니까? 하나님 대신 의지했던 사람들에게 하나님 대신 믿었고 더 기했던 자들에게 결국 배신당하고 공격당하는 것이 이 세상에서 우리의 삶입니다. 하나님이 망하게 하시는 것이 얼마나 끔찍한가 하면 심판의 잔을 다 마셔서 기울여 마시는 것뿐만 아니라 그 잔을 다 씹어 먹을 정도로, 말로 표현할 수 없는 고통과 아픔 가운데 빠지게 된다는 겁니다. 결국 우상에 빠지고 죄에 빠지는 본질적 이유는 하나님을 잊어버리고 하나님을 버렸기 때문임을 처절하게 망하게 되는 것을 통해, 심판의 잔을 마시는 것을 통해 온몸으로 깨달아 알게 하시겠다 선언하십니다. 
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남유다인 오홀리바를 향하여 하나님께서 말씀하신 세 가지의 선언을 마음에 깊이 새기 원합니다. 내가 너를 향하여 질투하리니… 내가 너를 망하게 하리니…정신이 팔리고 마음이 빼앗겨 하나님을 잊어버릴 정도가 된 그 하나님의 백성 오홀리바 남유다를 향한 경고를 우리에게 주시는 말씀의 경고로 마음에 새기기 원합니다. 하나님의 백성인 우리들이 교회에서 신앙생활하고 예배 드리러 오는데 우리 마음은 하나님을 향하지 않고 세상을 향하고 세상을 더 의지하고 믿고 사랑하면 하나님이 저와 여러분들에게 느끼는 감정은 질투입니다. 하나님만 사랑하고 예배하고 붙들어야 될 하나님의 백성이 하나님이 아닌 세상을 더 믿고 의지하고 사랑한다, 이것이 바로 하나님의 질투라는 것을 잊지 말아야 합니다. 우리는 하나님을 바라보고 하나님을 붙들어야 사는 자들인데, 자꾸 이 사람 저 사람 만나고, 이 사람 저 사람 쫓아다니며 거기에 희망이 있어 보이고 유력한 사람들을 믿어야 될 것 같고 거기에 줄을 서야 될 것 같이 이리 뛰고 저리 뛰는 인생을 살기 쉽습니다. ​ 그런 우리들에게 너희는 나를 잊었고 너희가 나를 버렸다고 엄중히 선언하고 계시는 주의 말씀을 마음에 깊이 새기기를 원합니다. 똑같은 실수를 반복하지 않고 우리에게 주시는 말씀으로 마음에 새겨 온몸으로 깨달아 알게 하시기 전에 속히 돌아와 주님을 잊지 않고 하나님만 붙들고 살아가는 저와 여러분들 되시기를 예수 그리스도 이름으로 축원합니다. ]]>Thu, 01 Oct 2026 16:07:03 GMThttps://www.goodseedkumc.org/49352483174792549345/-231-21-10-01-2026오늘 말씀은 하나님의 백성을 오홀라와 오홀리바라는 두 자매에 비유하며 그들의 행음과 영적인 간음에 대해서 읽기도 거북할 정도로 분명한 경고의 말씀을 주시고 계십니다. 하나님께서는 하나님의 백성 남유다와 예루살렘을 사랑하는 자신의 딸이라고 표현하셨죠. 아버지에게 딸이라는 존재는 아주 특별한 존재입니다. 일방적인 사랑을 주는데 하나도 아깝지 않은 그 특별한 마음을 갖는 게 바로 아버지에게 딸의 존재입니다. 하늘 아버지에게 두 딸과 같은 존재가 바로 북 이스라엘과 남유다였던 것입니다. 그 두 딸의 이름이 오홀라와 오홀리바였는데 오홀라는 북이스라엘의 수도 사마리아를, 오홀리바는 남유다의 수도 예루살렘을 상징하고 있습니다. 하나님 아버지에게는 북 이스라엘과 남유다가 바로 사랑하는 두 딸과 같았다고 얘기하는 것이죠. 하나님의 일방적인 사랑으로이 세상에 거룩하고 구별되게 보냄을 받은 자들, 하나님의 사랑받은 딸과 같은 나라, 그게 바로 그들의 존재 가치였습니다. 딸 가진 부모의 마음은 딸이 거룩하고 순결하게 잘 자라서 하나님의 복 가운데 이 세상에서 잘 지내기를 원하는 게 당연합니다. 그런데 하나님의 사랑받는 두 딸인 오홀라와 오홀리바가 이 세상에서 어떻게 살았는가? 아버지의 뜻과는 정반대로 살면서 하나님의 아버지의 마음에 대못을 박았고, 그들의 본래 가치를 다 잃어버리고 보석이 찌꺼기가 되어 버렸음을 오늘 말씀은 증언하고 있습니다. 영적 간음인 우상숭배와 하나님을 향한 불순종으로 인해 북이스라엘과 남유다에 그런 참담한 일이 벌어지고 있었던 것입니다. 
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먼저 북 이스라엘을 대표하는 오홀라의 영적 간음에 대해서 증언하는데 하나님께만 예배하고 마음을 드리도록 보내심을 받은 백성이 하나님 대신 앗수르를 사모하며 마음을 빼앗겨 버렸습니다. 하나님만을 섬기는 대신 하나님과 앗수르를 겸하여 섬기면서 영적 간음인 우상숭배에 빠진 것입니다. 북 이스라엘이 하나님을 잃어버릴 정도로 앗수르를 연애하는 눈으로 사모했던 이유가 무엇입니까? 앗수르는 자색 옷을 입고, 외모가 준수하며 말타는 자들이었기 때문입니다. 자색 옷이란 그 당시에 가장 값비싼 원단에 명품 중에 명품이죠. 아주 비싼 명품 옷, 비싼 고급 브랜드 옷을 입고 다니는 겁니다. 우리 주변에서 보는 사람들과 달리 앗수르 사람들의 외모는 연예인과 같이 준수하게 아주 잘 생겼고, 말을 탄다는 건 지금으로 얘기하면 아주 비싼 외제차를 타고 다니는 겁니다. 그런 앗수르 나라와 사람들에게 오홀라는 하나님만을 사랑하고 하나님만을 예배하겠다고 발버둥치고 버티다가 자빠진 게 아니라 이미 푹 빠져 버렸습니다. 우리와는 소위 말하는 격이 다르고 급이 다르고 레벨이 다른 세상 사람인 앗수르 사람들 보면서 눈이 돌아가고 마음을 빼앗기고 푹 빠져 사모하게 된 것입니다. 그들은 하나님께만 푹 빠져 하나님께만 마음을 드리고 하나님만을 예배하도록 부름받은 거룩하고 구별된 하나님의 백성들인데, 하나님을 완전히 망각하고 잃어버리며 눈에 보이는 앗수르에 마음을 빼앗기고 푹 빠져 눈이 돌아가 버렸다는 것입니다. 
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하나님의 사랑하는 딸과 같은 북이스라엘이 앗수르와의 영적 간음과 우상숭배로 인해, 그들의 본래적 가치를 잃어버리고 보석이 찌꺼기가 되어 버렸음을 엄중히 지적합니다. 연애하는 마음과 같이 눈이 돌아가고 마음을 빼앗기고 푹 빠져 하나님을 잃어버린 그들의 모습 이곳 저곳에 적나라하게 드러내시는 겁니다. 심지어 유방이 눌리며 가슴이 어루만져졌다는 거북한 표현을 성경에서 쓰시면서까지 하나님께서는 북이스라엘이 앗수르에 완전히 빠져 그들의 모든 우상으로 자신을 더럽혔으며, 몸과 마음이 다 만신창이가 되었음을 강조하십니다. 이 불편한 말씀을 통하여 하나님께서는 그들의 행위가 하나님 보시기에 얼마나 역겹고 가증스러운 일인지를 충격적인 이미지로 우리에게 보여주고 계신 것입니다. 결국 더 이상 방치하실 수 없는 지경에까지 이르자, 하나님께서는 북이스라엘로 대표되는 오홀라가 그렇게 눈이 돌아가고 마음을 빼앗겼던 앗수르에게 배신당하고 심판으로 망하게 하십니다. 푹 빠지고 눈이 돌아가 몸도 마음도 다 빼앗긴 앗수르 손에 배신 당하여 넘겨지며 하체를 드러내고 자녀를 빼앗으며 칼로 그를 죽여 망하게 되는 심판에 직면하게 됩니다. 북이스라엘은 하나님을 잃어버릴 정도로 그토록 동경하고 사모하던 앗수르에 철저히 배신 당하며 앗수르의 강력한 군사력과 그들이 힘에 짓밟히며 처절한 심판을 당하게 되는 것입니다. 
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하나님만을 섬기고 사랑해야 될 주의 딸이 그 본래 가치인 보석의 가치를 잃어버리고 찌꺼기가 되어가는 그 과정을 이토록 적나라하게 보여주시는 이유는 분명합니다. 이게 바로 하나님의 사랑하는 딸인 오홀라, 북 이스라엘이 먼저 멸망하게 된 이유라는 것을 남아 있는 남유다 오홀리바에게 분명히 알려주시기 위함입니다. 언니였던 오홀라가 그렇게 망하는 것을 바라보면서 하나님의 그 강력한 교훈을 마음에 담고 삼았으면 하는 하나님의 간절한 마음입니다. 그러면 이 참담한 사건을 보고 하나님의 강력한 경고를 듣고 남유다로 대표되는 오홀리아는 정신을 차리고 돌아왔느냐? 안타깝게도 그러지 못하고 오히려 오홀라보다 더한 자가 되었다고 선언합니다. 오홀리바가 이것을 보고도 오홀라보다 더음욕을 더하며 그 간음이 더 심하므로 더 부패하여졌다고 선언합니다. 계속 강조되는 더 음욕을 품고, 더 간음이 심하고...더 부패해진 남유다 오홀리바…이것이 인간의 어리석음입니다. 강력한 경고를 보고도, 하나님의 강력한 교훈을 듣고도, ​ 북이스라엘이 그렇게 망하는 것과 부끄러움을 당하는 것을 보고도 그들은 죄에서 돌이키지 않았다는 것이고 하나님에게 두 손 들고 나오지 않았다는 겁니다. 심지어 더 음란하고 더 가증한 일을 서슴치 않았다는 겁니다. 
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하나님께서는 저와 여러분들을 하나님의 백성으로 삼으셨습니다. 하나님의 사랑하는 아들과 사랑하는 딸로 부르시고 보석과 같은 존재임을 잊지 말고 살라 말씀하십니다. 그런데 우리는 그 하나님의 사랑을 망각하고 잊어버리며, 세상에 눈이 돌아가고 세상에 푹 빠져 마음 다 빼앗기고 살아가고 있지는 않은지 돌아보기 원합니다. ​ 오호라는 말할 것도 없고 오홀리바의 음행이 더 부패하고 더 심해지면서 더 이상 감당할 수 없는 지경이 되어 버렸다는 것을 적나라하게 그대로 보여 주는 말씀이 나와는 상관없고 우리와는 상관없는 말씀이라고 어느 누가 말할 수 있겠습니까? 오홀라와 오홀리바의 바라보면서 돌이키라고 너의 삶을 돌아보라고, 두 손 들고 하나님께 나오라고 끊임없이 찔러 주시는 주의 교훈을 우리는 외면하고 있지는 않은지, 귀를 막고 있지는 않는지, 남의 이야기로 듣고 있지는 않은지 돌아보기 원합니다. 우리를 사랑하는 자녀로 부르신 하나님의 마음이 있으며 우리를 보속과 같이 만드신 주님의 본래 가치가 우리 속에 숨겨져 있습니다. 그렇기에 하나님의 백성은 하나님만을 사랑하고 하나님만을 예배하는 거룩하고 구별된 백성이 되어야 합니다. 이것을 잊어버리지 않고 살아가는 것이 하늘의 복 받는 비결임을 잊지 마십시오. 하나님만 예배하고 섬기는 길에서 이탈한 오홀라와 오홀리바의 참담한 모습을 우리를 향한 경고의 말씀으로 교훈 삼아, 세상에 마음두고 정신 못 차리고 살아가는 삶을 돌이켜 주께 돌아와 하나님을 잃어버리지 않고 살아가는 저와 여러분들 되시기를 예수 그리스도의 이름으로 축원합니다.]]>Wed, 30 Sep 2026 15:59:34 GMThttps://www.goodseedkumc.org/49352483174792549345/-2223-31-9-30-2026하나님은 어제 말씀에서 남유다와 예루살렘이 찌꺼기가 된 보석이라 선언하셨습니다. 원래 보석과 같이 존귀한 존재로 이 세상에 보냈는데 하나님의 백성들이 찌꺼기가 되어버렸다고 선포하셨죠. 본래 가치를 잃어버리고 본래 사명을 잃어버리고 죄로 말미암아 찌꺼기가 된 남유다와 예루살렘. 오늘 말씀은 그 남유다와 예루살렘을 정결하지 못한 땅과 비를 얻지 못한 땅이 되었다고 선언하고 있습니다. 정결하지 못한 땅이라는 것은 영적으로 도덕적으로 오염되어 죄로 말미암아 그 땅 자체가 더러워진 게 바로 정결하지 못한 땅이죠. 주님을 예배하고 제사 드린다고 오는데 그 안에 있는 백성들이 정결하지 못한 땅이 되어 버리고 그 땅 자체가 더러워졌다는 것이죠. 진노의 날에 은혜의 단비를 얻지 못하는 땅이 되었다고 선언합니다. 마지막 날, 심판의 날에 하나님의 은혜를 얻지 못하는 땅이 되었던 것이죠. 왜냐하면 목이 곧아지고 교만해 져서 주신 비를 이렇게 담아야 되는데 거꾸로 놓은 그릇과 같이 은혜의 비를 담을 수 없는 땅이 된 것이죠. 이렇게 정결하지 못한 땅, 은혜를 얻지 못한 땅이 돼 버린 찌꺼기와 같은 남유다와 예루살렘, 그 본질적인 이유가 여러가지가 있겠지만, 하나님께서는 그 이유를 지도자들의 죄로 돌리고 계십니다. ​ 왜 하나님이 축복으로 주신 약속의 땅이 이렇게 정결하지 못한 땅이 되고 은혜를 얻지 못하는 땅이 되었는가? 바로 그들의 종교 지도자들, 정치 지도자들의 타락 때문이라는 것입니다. 오늘 말씀에는 그 지도자들을 세 그룹으로 나누어 정확하게 지적하고 있는데 바로 선지자와 제사장과 고관입니다. 하나님께서 영향력과 다스리는 권세를 주셔서 백성들을 섬기라 그랬는데 하나님이 주신 영향력과 권한을 망각하고 종교 지도자들과 정치 지도자들이 백성들을 심판과 멸망으로 질주하게 만든 책임이 분명함을 지적하고 있는 것이죠. 
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첫 번째로 종교 지도자들인 선지자와 제사장의 죄에 대해 지적하고 있습니다. 선지자들의 문제가 무엇인가? 선지자들은 영적 지도자로서 백성을 바르게 인도해야 될 책임이 있는 자들입니다. 그런데 선지자들이 우는 사자가 음식물을 움킨 것 같았다는 것이죠. 그들의 모든 관심이 하나님 나라의 추수가 아닌 그저 세상의 이익에 쏠린 것입니다. 그 결과 그들은 살려야 될 사람의 영혼을 삼켰다는 겁니다. 그 영혼의 눈을 어둡게 만들어 그들의 재산과 보물을 탈취했다고 엄중히 지적하십니다. 제사장들의 죄에 대해서도 지적하고 계신데 바로 하나님의 법을 어기고 살아가는 것이죠. 하나님의 성물을 더럽히며 거룩함과 속된 것, 부정함과 정한 것을 구별하지 않았다고 지적하십니다. 즉 하나님의 백성들을 향하여 죄와 죄가 아닌 것을, 이 세상의 것과 하늘의 것을 구별하지 않고 살게 만든 겁니다. 또한 그들에게 안식일을 보지 못하게 한 것입니다. 나는 하나님 앞에 예배를 통하여 쉼을 통하여 충전 받고 나가야 되는데 그 하나님과의 안식일이 다 무너지게 만든 겁니다. 하나님이 주신 은혜로 그 힘으로 살아가는 거 망각하고 그냥 내가 열심히 하면 되는 줄 알게 만든 겁니다. 열심은 있는데 하나님의 거룩함이 사라진 백성들이 되어 버리게 만들었고 하나님의 백성들을 심판의 불 가운데 질주하게 만들어 버렸다는 겁니다. 이것이 바로 종교 지도자들인 선지자와 제사장들의 엄중한 책임이라는 것입니다. 
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그렇다면 정치 지도자들은 좀 낫는가? 그 나물의 그 밥이라는 것이죠. 백성들을 섬기려고 세워진 정치 지도자들이 음식물을 삼키는 이리 같다고 증언합니다. 그들의 이익을 위해서 물불을 가리지 않는 이리가 되어버린 겁니다. 백성들을 통하여 불의한 이익을 얻으려고 포악해지고 잔인해지고 피를 흘리는 것을 아무렇지도 않게 여기는 정치 지도자들이 가득했던 것입니다. 정치 지도자들이 정의롭게 치리해야 하는데, 정의 대신 불의를 행하며 이익에 물불을 가리지 않고 덤비어 백성들의 생명과 안전을 파괴하고 있다는 것이죠. 의인지 불의인지가 중요한 게 아니라 이익인지 불이익인지가 중요한 자들, 부당 이득을 끊임 없이 취하며 백성들이 피눈물 나게 만들어 그들의 영혼을 멸하게 만들었습니다. 이런 고관들에게 기생충과 같이 아첨하는 자들이 바로 선지자들이었습니다. 불의한 고관들을 위하여 회를 칠하고 스스로 허탄한 이상을 보며 거짓 복술을 행했습니다. 회를 칠한다는 건 벼락에 결함이 있는데 회를 칠해서 덮어 버리는 것입니다. 선지자들이 고관들에게 회를 칠한다는 건 죄를 그냥 포장해 죄를 죄로 여기지 않게 덮어 버리는 겁니다. 죄가 있을 때 예수 보혈로 죄를 덮어야 사는데 스스로 회칠해서 죄를 덮으면 망하게 되는데, 죄에 회를 칠하여 죄를 짓고도 죄악의 실상을 가려 버리게 만든 겁니다. 그리고는 덮어 놓고 괜찮다고 위로하며 거짓 평안을 선포하는 겁니다. 몸에 암이 자랄 때 빨리 그 암덩어리를 발견해서 수술을 하든 항암을 하든 해야 사는 것이지 암덩어리가 몸 안에서 자라고 있는데 그냥 덮어놓고 괜찮다고 얘기하는 건 그를 살리는 게 아니라 죽이는 일이 되는 것과 같은 이치입니다. 그런데 선지자들이 암 덩어리보다 훨씬 더 심각하고 무서운 죄덩어리가 계속 자라고 있어서 영혼을 몸을 파괴하고 있는데 그냥 회칠한 무덤과 같이 덮어 놓고 괜찮다고 말하고 있는 겁니다. ​ 이처럼 정치 지도자들도 종교 지도자들도 하나같이 소망 없는 자들이 되었으며, 그런 사람을 좋다고 쫓아가는 백성들은 같이 망하는 것이죠. 
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제일 큰 비극은 이런 절망스러운 상황 가운데 남은 자가 없고 의인이 없었다는 데 있습니다. 이렇게 백성들도 다 무너지고 선지자와 제사장들과 고관들도 다 무너지고, 백성들을 심판으로 질주하게 만드는데 그 아픈 현실 가운데 무너진 성을 다시 막아서며 하나님 앞에 살려 달라고 중보 기도하며 매달리는 의인이 된 자가 한 사람도 없었다는 것이죠. 결국 남유다와 예루살렘이 멸망하는 이유는 소돔과 고모라가 멸망하는 이유와 결이 똑같다는 것입니다. 세상이 죄로 타락해서 망한 것도 있고 그 세상이 죄 가운데 있어서 심판 당한 것도 있지만 본질적으로는 그 땅을 위해 중보 기도하며 하나님께 매달리며 하나님께 긍휼을 베풀기를 간구하는 의인 열 사람이 없어서 망했다는 것이죠. 결국 의인의 무재로 인해, 하나님의 심판이 남유다와 예루살렘 가운데 임하게 되었다는 게 하나님의 엄중한 평가이자 진단입니다. 그렇기에 교회에서 영적 지도자를 제대로 세우며 그 지도자의 영적 지도력에 따라 백성들이 바른 길을 인도함을 받는 것만큼 중요한 일이 없다는 것을 잊지 말아야 합니다. 그러지 아니하면 그 영혼들이 삼켜지게 되고 그들이 죄를 망각하게 되며 하나님이 주신 안식과 예배가 다 무너지게 만든다는 것입니다. 그래서 하나님을 찾아오는 백성들이 정결하지 못한 땅이 되며 비를 얻지 못하고 은혜를 얻지 못하는 땅이 되어 버린다는 것을 잊지 말아야 합니다. 
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이 새벽에 우리가 나와서 새벽 기도하고 새벽의 자리를 지키는 이유는 그저 내 개인이 하나 잘되기 위해서만이 아닙니다. 저와 여러분들이 기도를 포기하지 않으면 사는 거고 기도를 포기하면 죽는 것이라는 것을 알기 때문입니다. 내 주변 사람도 모르고 세상 사람들도 전혀 모르는 이 중요한 영적 본질, 기도를 포기하지 않으면 나만 사는 게 아니라 나의 기도로 우리 교회가 살고 이 세상이 산다는 걸 분명히 믿기 때문에 하루에 첫 시간, 이 새벽에 나와 주의 은혜를 구하는 것입니다. ​ 내가 기도를 멈추면 나도 죽고 이 세상도 죽는다는 것을 알고 그 간절함을 가지고 믿음의 용사, 이 시대의 남은 자로 살기를 소망하는 그 믿음이 바로 우리에게 주시는 새벽 기도의 은혜 아니겠습니까? 이 시간 주 없이 살 수 없다는 그 고백, 기도 없이는 살 수 없다는 그 고백이 있기에 오늘도 피곤한 몸을 이끌고 나와 이 새벽에 나와 주의 은혜를 구하는 줄 믿습니다. 하나님의 백성들이 정결하지 못한 땅, 은혜의 비를 얻지 못하는 땅이 되어 버린 이 참담한 상황을 바라보며, 주의 은혜를 구하며 무너진 데를 막아서며 살려 달라고 긍휼을 베풀어 달라고 하나님께 나아가 기도를 포기하지 않는 백성, 하나님의 마음을 헤아리는 의인이 되어 이 세상의 영적 파수꾼으로 오늘도 뚜벅뚜벅 그 믿음의 길을 걸어 가시기를 예수 그리스도 이름으로 축원합니다.
​]]>Tue, 29 Sep 2026 16:54:05 GMThttps://www.goodseedkumc.org/49352483174792549345/-2217-22-9-29-2026오늘 말씀에서 하나님께서는 그의 백성 남유다와 예루살렘을 안타깝게도 찌꺼기로 비유하고 계십니다. 보석과 같이 존귀한 하나님의 백성이 찌꺼기가 되었다고 선언을 하시는 하나님의 무너지는 마음이 구구절절 느껴지는 게 오늘 말씀입니다. 하나님의 백성이 찌꺼기가 되었다는 언급이 오늘 말씀에만 세 번이나 등장하는데, 찌꺼기라는 단어의 사전적 의미를 아는 것이 중요합니다. 찌꺼기의 정의는 필요한 성분이나 유효한 성분을 걸러내고 바닥에 남은 부산물이나 불순물을 의미합니다. 필요한 걸 다 걷어내고 바닥에 남은 쓸모 없는 불순물, 걸러내어 제거해야 할 대상이 바로 찌꺼기라는 것이죠. 그렇다면 하나님은 그의 백성을 금과 은으로, 보석 같이 존귀하게 만드셨는데, 아우라가 있는 오리지널의 작품으로 만드셨는데 왜 하나님의 백성이 이렇게 찌꺼기가 되어 버렸습니까? 그렇게 보석 같은 존재가 찌꺼기가 되어 버린 가장 중요한 이유는 바로 죄로 말미암아 그들이 본래 가치를 잃어버렸기 때문입니다. 원래 그들에겐 하나님이 심기워 놓으신 본래 가치가 있었습니다. 하나님의 백성으로서 하나님만을 바라보고 의지하며 하나님의 그늘 아래 있을 때 그들에게 복이 있는 이 본래 가치가 있었다는 것이죠. 그런데 그들의 죄로 말미암아 금과 은과 같이 존귀한 그의 백성들이 불순물과 찌꺼기가 되어 버리며 본래 가치를 다 잃어버린 것입니다. 
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하나님의 백성을 찌꺼기가 되게 만든 죄를 구체적으로는 두 가지로 지적하시는데 바로 우상숭배와 음행입니다. 우상숭배와 음행으로 말미암아 본래의 가치를 잃어버리고 금과 은과 같은 보석이 찌꺼기가 되어 버렸다고 탄식하고 계신 것이죠. 또한 죄로 말미암아 하나님의 백성은 본래 가치만 잃어버린 게 아니라 본래 사명도 잃어버렸습니다. 그들은 보석같이 이 세상에 존재하며 반사체로서 빛을 내며 온 열방을 하나님께 인도하고, 하나님의 축복으로 인도하는 복의 통로로 세워 주신 게 그들의 본래 사명이었습니다. 그런데 하나님의 백성이라는 남유다와 예루살렘은 본래 사명을 잃어버리고 온 우주와 온 세계 하나님을 자기들 만을 위한 하나님으로, 우리만 축복하는 존재로 여겨버린 겁니다. 하늘의 복을 받음을 하나님이 아닌 내 자신에게서 이유와 원인을 찾고, 우리가 우월하고 우리가 특별한 DNA를 가진 것처럼 착각했습니다. 결국 그들은 복의 근원인 하나님조차도 눈에 보이는 우상으로 변질시켰고 하나님에게서 등을 돌려 죄에 빠져 살게 되었고, 하나님과 우상을 겸하여 붙들며 섬기는 자가 되어 버린 것입니다. 그 죄를 제거하고 그 죄를 회개하고 없애는 것만이 우리가 살아가는 비결이라는 것을 하나님께서 그렇게 말씀하시는데 예나 지금이나 하나님의 백성들은 죄를 품고도 아무 문제가 없다며 착각하며 삽니다. 그래서 그들은 죄로 말미암아 본래 가치도 잃어버리고 본래 사명도 잃어버리고 찌꺼기가 되어 버린 것입니다.
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예수님께서도 결이 비슷한 말씀을 맛을 잃어버린 소금의 비유로 말씀을 주셨습니다. 그 당시 소금은 가치가 금과 은과 같이 비싼 가치를 가졌습니다. 그런 비싼 가치의 소금이 잃어버렸다는 것은 그 소금의 가치를 잃어버렸다는 것이죠. 맛을 내야 되는 사명을 잃어버렸다는 것입니다. 그래서 본래의 가치를 잃어버린 소금, 본래의 사명을 잃어버린 소금은 어떻게 되느냐? 던져서 버리는 것밖에 없다고 엄중히 선포하신 것이죠. 너희가 세상에 소금인데 소금이 맛을 잃어버리면 어떻게 되겠느냐라고 물으신 것이나, 보석이 찌꺼기가 되어 버렸다 탄식하시는 하나님의 말씀과 결이 비슷한 겁니다. 이 시대에 많은 교회들이 있으며 이 시대에 많은 성도들이 있는데 본질적인 도전과 문제는 보석이라는 본래 가치, 소금이라는 본래 가치를 죄로 말미암아 잃어버리고 찌꺼기가 되어버린 것입니다. 하나님이 우리에게 심겨 주신 본래의 가치를 잃어버리고 본래의 사명을 잃어버리고 이 세상에서 찌꺼기와 같이 불순물과 같이 그냥 거추장하게 살고 있는 인생이 되어버린 것입니다. 원래 너희는 금과 은과 같이 존귀한 보석으로 만들어졌는데 너희는 맛을 내는 비싼 소금으로 만들어졌는데 죄로 말미암아 우상숭배와 음행으로 말미암아 너의 본래 가치를 잃어버리고 너의 본래 사명을 잃어버리고 하나님을 멸시하고 무시하며 던져지기 일보 직전이구나….구약이나 신약이나 그 말씀의 결론이 똑같습니다. 이것이 죄로 인해 직면하게 된 우리의 본질적 문제라고 성경은 엄중히 지적하고 있는 것이죠. 
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그래서 하나님은 가슴을 치는 안타까움으로 심판의 불을 내리시는 겁니다. 먼저 그의 백성들을 예루살렘 성 안에 다 모으신다는 겁니다. 그리고 나서 예루살렘 성 자체가 풀무불이 된다는 것인데 이 풀무불보다 더 피부에 와닿는 단어는 바로 용광로입니다. 하나님의 백성들을 다 예루살렘 가운데로 모아서 예루살렘 성 자체가 용광로가 되어 거기서 불을 부어 모든 찌꺼기들을 다 태우고 녹여 버리겠다는 것이죠. 이게 바로 하나님의 백성 남유다와 예루살렘을 향한 하나님의 엄중한 심판입니다. 그들의 죄에 대한 결과이며 우상숭배와 음행의 결과이며 하나님을 무시하고 멸시한 결과입니다. 용광로 안에 불을 부어 모두 녹이는 심판은 단순한 파괴, 존재 자체를 다 태워 버리는 것이 아니라 순수하게 제련하고 정화의 작용이라는 것이죠. 하나님이 풀무불 속에 놓고 찌꺼기와 같이 된 그의 백성을 녹이는 것이 구원과 심판의 이중적 의미가 있다는 것을 우리는 늘 깨달아야 합니다. 그러니까 악인들에게는 심판이 존재 자체를 다 태워 버리는 사건이 되어 버리고 의인에게는 이 불이 정금과 같이 만드는, 불순물을 제거하고 순수한 것만 남기는 사건이 되는 것입니다. 그렇게 하나님의 불로 씻으시는 과정이 고통스럽고 혹독하죠. 중요한 거는 죽을 거 같은데 죽지 않는다는 겁니다. 죽을 거 같은데 그 가운데 반드시 살려 내신다는 거예요. 불순물을 제거하고 순수한 것만 남기시고 살려 내신다는 겁니다. 풀무불 속에 넣고 불을 넣어 녹이는 것 같이 찌꺼기가 되어버린 하나님의 백성을 녹여 모든 불순물을 녹인다는 겁니다. 너희가 찌꺼기로 더 이상 살지 않도록 본래의 가치를 잃어버리고 본래 사명을 잃어버리고 살지 않도록 만드시는 겁니다. 
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이 시간 저와 여러분들을 향하여 이 시대를 향하여 하나님께서는 과연 다르게 말씀하실까? 솔직히 돌아봐야 되고 주 앞에 회개하는 심령으로 나아가야 합니다. 우리가 본래 가치를 잃어버리고 찌꺼기가 되어버리지 않았는지…우리가 맛을 잃은 소금이 되어 버리지 않았는지…말씀을 비추어 보며 돌아보기 원합니다. 남유다와 예루살렘과 마찬가지로 우리가 하나님의 백성으로서 살아가지 못하고 본래 가치를 잃어버리고 살아가는 본질적 이유는 바로 죄 문제입니다. 우리가 바로 죄로 말미암아 찌꺼기와 불순물이 되어 버린 것입니다. 하나님은 우리를 미워하시는 게 아니라 우리가 지은 죄를 미워하십니다. 회개하지 않고 쌓아 둔 그 죄에 대해 하나님이 반응하실 수밖에 없습니다. 거룩하신 하나님은 죄와 직면 반드시 반응하시게 되어 있습니다. 존귀하게 창조되어 이 세상에 보내진 성도들이 찌꺼기가 되어 버렸다…맛을 잃은 소금이 되어 버렸다….탄식 하시는 주의 마음을 잊지 말아야 합니다. 죄로 말미암아 찌꺼기가 되어 버린 하나님 백성들을 더 이상 방치하지 않고 풀무불 속에 용광로 속에 다 녹여 모든 불순물을 제거하고 모든 죄를 제거 하시겠다 말씀하시는 주의 엄중한 선포가 이 시대와 우리를 향한 선포임을 잊지 말고 나의 본래 가치와 본래 사명으로 회복을 원하시는 주 앞에 나아가 회개하는 마음으로 주께 돌이키기 원합니다. 하나님의 백성들에게 심판은 단순한 파괴가 아니라 정화를 위해 불순물을 제거하고 순수한 것만 남기는 하나님의 사건이라는 것을 마음에 새기며 살아가는 주의 귀한 백성 되시기를 예수 그리스도 이름으로 축원합니다. ]]>Fri, 25 Sep 2026 16:42:01 GMThttps://www.goodseedkumc.org/49352483174792549345/-221-16-9-25-2026오늘 말씀을 통해 하나님께서는 남유다와 예루살렘에 가증한 두 가지 일이 결국 그들에게 심판에 직면하게 만든다는 것을 다시 한번 반복하여 말씀해 주고 계십니다. 한두 번이 아니고 정말 여러 번 반복하여 말씀해 주시는데도 듣지 않는 그들의 무지함과 어리석음, 그럼에도 불구하고 포기하지 아니하시는 하나님의 사랑이 다시 한번 드러나는 말씀이라 할 수 있겠습니다. 남유다와 예루살렘이 심판을 직면하게 만드는 두 가지 가증한 일이 등장하는데 첫 번째는 하나님의 백성인데 피를 흘린 성읍이 되었다는데 있습니다. 오늘 말씀에 피 흘린다는 말이 일곱 번 이상 나올 정도로 너무나 많이 등장합니다. 피를 흘린 성읍이 되었다는 것은 사회적으로 약한 자들을 찾아 부당 이득을 취하며 피 눈물 나게 만든 것과 자기 자녀들을 소원 성취를 위해서 불로 지나가 죽이는 몰렉의 제사의 재물로 드리는 것을 모두 포함합니다. 그들의 피 흘린 죄악이 고관들 소위 말하는 힘 있는 자들을 통해 선명히 드러납니다. 고관들이 각기 권세대로 그 당시에 나그네나 고아나 과부는 가장 힘이 없고 빽이 없는 자들인데 그들을 학대하면서 그들에게 피눈물 흘리게 하면서 부당 이득을 취하고 살았습니다. 가진 힘을 가지고 백성을 섬기도록 주님께서는 주셨는데 그 주신 권세와 힘을 가지고 백성들을 억압하고 학대하며 그들을 통하여 부당 이득을 취하는 것이 하나님 보시기에 가증한 일이었다는 겁니다. 
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그렇다면 백성들은 좀 괜찮았느냐? 백성들도 똑같이 그 나물의 그 밥이었다는 것을 보여주고 있습니다. 이익을 탐하며 이웃을 속이고 뇌물을 받고 고리대금을 하며 이웃에 피눈물 흘리게 하는 일들이 가득했다는 것입니다. 힘 있고 권세 있는 고관들이나, 백성들이나 하나같이 무정하고 잔인하게 약한 자들을 억누르며 부당한 이익을 취하며 약한 자들의 눈에서 피눈물 흘리게 만든 겁니다. 그렇기에 우리가 신앙생활을 할 때에 내 주변의 이웃들에게 피 눈물나게 하는 일을 절대 가볍게 여기면 안 된다는 것입니다. 그들의 핏소리가 땅에서부터 하늘로 올라와 주께 들린다는 것을 우리에게 분명히 말씀하시는데 하나님의 백성이라는 자들이 이걸 모르고 살았다는 것이죠. 그들이 저지른 가증한 일이 얼마나 심각한 일이며 그들이 주변에 이웃에 피눈물 나게 하는 것이 얼마나 주님께 심각한 범죄인지 모르고 살았기 때문에 남 유다와 예루살렘은 결국 심판에 직면할 수밖에 없었다는 것을 엄중히 증언하고 있습니다. 그래서 남 유다와 예루살렘이 피를 흘린 성읍이 되었기 때문에 그들은 그 가증한 일로 말미암아 하나님의 심판을 자초했던 게 이게 첫 번째 이유입니다. 
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두 번째 그들의 가증한 일, 심판을 자초하는 일은 영적 간음과 음행입니다. 하나님 앞에서 우상숭배로 그들의 삶에는 음행으로 범죄하여 심판을 자초하게 되었습니다. 하나님만 예배하도록 부름 받은 하나님 백성들이 하나님과 우상을 겸하여 섬기며 하나님의 성전에 우상을 들고 와서 스스로 더럽히며 살았습니다. 하나님과 세상을 동시에 붙들고 하나님이 아닌 세상을 동경하며 살면서 거룩함과 구별됨을 송두리째 내버렸습니다. 그렇게 하나님 앞에 음행하며 영적으로 간음하게 되니까 그들의 삶에는 말로 할 수 없는 타락과 성적인 음행이 만연하게 된 것입니다. 오늘 말씀에는 세상 사람들도 하지 않는 심각한 성적 음행이 남유다와 예루살렘에 만연했음을 그대로 보여주고 있습니다. 아버지의 하체를 드러내는 자들도 있고, 이웃에 아내와 가증한 일을 행하기도 하고, 어떤 사람은 그의 며느리를 더럽게 음행 하는 이런 끔찍한 일들이 하나님의 백성들이 사이에 아무렇지도 않게 일어나고 있었던 겁니다. 이처럼 우상숭배와 음행인 성적 타락은 늘 연결되어 있는 겁니다. 거룩하고 구별된 백성으로 하나님의 백성을 부르셨는데 그들이 하나님만 예배하지 않고 하나님만 섬기지 않는 백성이 되었을 때 그들은 우상숭배로 영적으로 간음하며 성적으로 타락하는 음행 가운데 빠질 수밖에 없습니다. 그래서 하나님 앞에서 우상 숭배하며 스스로 더럽히고, 성적 타락과 음행으로 이렇게 무너지게 되었습니다. 
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이 두 가지의 가증한 일, 남유다와 예루살렘에 심판을 부르는 이 가증한 일이 벌어지는 본질적 이유가 있음을 오늘 말씀은 지적하는데 그게 바로 하나님을 잊어버렸기 때문입니다. 하나님의 백성이 이렇게 가증한 삶을 살아가는 본질적 이유는 그들이 하나님을 잊어버리고 말씀이 사라졌기 때문입니다. 하나님을 잊어버리고 말씀이 사라진 자리에는 이렇게 피를 흘리는 잔인함과 무정함이 올라오고요. 하나님을 잊어버리고 말씀이 사라진 자리에는 이렇게 영적 간음인 우상숭배와 음행이 쌓일 수밖에 없다는 것이죠. 하나님께서는 그들의 죄를 바라보며 역겨워서 구토가 올라올 정도인데, 그들의 가증함으로 말미암아 심판에 직면했는데, 그들은 하나님을 잊어버렸기에 이게 무슨 상황인지 전혀 모르고 살았다는 겁니다. 하나님께선 그들에게 뭐라고 말씀하십니까? 이 가증한 일을 더 이상 두고 볼 수 없어서 이제 그들을 심판할 수밖에 없었다고 엄중히 선언하십니다. 이 가증한 일로 말미암아 심판을 내리실 때 손뼉을 치신다고 증언하는데, 하나님이 심판하실 때 손뼉을 치신다는 건 잘됐다고 박수 치는 손뼉이 아니라 가슴을 치시는 손뼉입니다. 마음이 무너지면 손으로 가슴을 치고 손으로 땅을 치지 않습니까? 이렇게 가슴을 치고 땅을 치며 무너지는 마음이 심판 가운데 손뼉을 치시는 하나님의 마음인 것입니다. 
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하나님을 잊고 말씀이 사라진 백성들을 향한 경고의 말씀을 통해 나를 돌아보는 은혜가 있기 원합니다. 우리에게 가장 큰 복은 하나님이 누구신가를 알고 살아가는 것이며 하나님 무서운 줄 알고 살아가는 겁니다. 남유다와 예루살렘은 하나님을 잊어버렸기에 피를 흘린 성읍이 되었고 영적 간음과 음행으로 무너지는 가증한 일을 행하면서도 그 역겨움과 구토가 올라오는 삶에서도 뭐가 잘못된 건지 모르는 이런 안타까운 삶을 살았습니다. 피를 흘린 성읍이 되었고 영적 음행과 성적 타락으로 말미암아 더 이상 돌이킬 수 없는 지경이 되어 내가 땅을 치며 가슴을 치며 너희의 피 흘린 일과 너희의 죄로 말미암아 심판할 수 밖에 없다는 엄중한 선언을 마음에 깊이 새기기 원합니다. 심판의 목적은 그들의 이 가증하고 더러운 것을 멸하고 사라지게 하는 것입니다. 더 본질적으로는 그들에게 내가 여호와인 줄 알게 하기 위해서입니다. 하나님을 잊어버린 세대에게 하나님이 누구신지 알게 하기 위해 그들은 심판에 직면하게 되었음을 엄중히 경고하시는 겁니다. 하나님을 잊어버리게 될 때 우리 또한 하나님 앞에 가증한 삶을 피할 수 없음을 잊지 말며 하나님을 잊어버리지 말고 말씀이 사라지지 않는 삶을 사모하기 원합니다. 죄로 말미암아 피 흘리는 삶에서 돌이켜, 영적 음행으로 말미암아 스스로 더럽히는 삶에서 돌이켜, 주의 거룩하고 신실한 백성으로 살아가시는 저와 여러분들 되시기를 예수 그리스도 이름으로 축원합니다.]]>Thu, 24 Sep 2026 22:25:41 GMThttps://www.goodseedkumc.org/49352483174792549345/-2118-32-9-24-2026오늘 말씀은 하나님께서 남방을 향하여 주실 불심판이 칼로 망하는 심판임을, 그 칼심판은 바벨론 느부갓네살 왕을 통해 이루어짐을 명시하며 상징이 실체가 됨을 보여주시는 경고 말씀입니다. 느부갓네살이 어떻게 하나님 심판의 도구가 되었는지, 동시에 왜 남 유다와 예루살렘은 자신에게 다가오고 있는 칼로 모든 것이 망하는 불심판에 아무런 대비를 하지 못하고 그렇게 망하게 되었는지를 구체적으로 알려 주시는 말씀입니다. 하나님께서 칼집에 있었던 칼을 빼시며 칼을 들어 심판하실 수밖에 없었던 이유를 “그대로 두지 못하리니….” 한 줄로 정확하게 묘사하고 있습니다. 그동안 칼집에 넣어 꾹 참으며 기다렸던 그 심판의 칼을 더 이상 빼내지 않으면 안 될 지경, 그대로 둘 수 없는 지경까지 이른 것이죠. 더 이상은 눈뜨고 볼 수 없을 정도로 남 유다와 예루살렘은 죄가 만연했으며 영적 타락이 막장까지 나아간 것입니다. 그대로 두지 못할 지경이 된 남 유다와 예루살렘을 향해 하나님께서 칼집에 있는 칼을 빼셔서 그 칼을 통하여 선명한 이미지로 칼의 심판을 행하시는 것이죠. 에스겔 21장 말씀에 칼이라는 단어나 15번 이상 등장하는데 그대로 두지 못할 지경이 된 하나님의 백성들을 향한 심판, 칼집에서 빼낸 칼은 다시 집어넣을 수 없음을 엄중히 보여주시는 말씀입니다. 하나님께서 그들을 심판을 행하시는 모습은 안 죽었으면 좋겠는데, 망하지 않았으면 좋겠는데, 그대로 두지 못할 지경까지 이르러 그렇게 죽을 수밖에 없는 심판에 직면하는 것을 보며 하나님의 슬픈 마음과 참담함이 느껴지는 심판의 모습입니다. 
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하나님께서는 바벨론이라는 도구를 들어 그들을 철저하게 칼로 심판하시게 되는 과정을 보여주고 계십니다. 하나님께서 에스겔 선지자에게 칼 심판을 상징하는 그림을 그리라고 명하십니다. 두 개의 길이 교차하는 지점에 한쪽은 암몬으로 향하고 한쪽은 유다의 수도인 예루살렘으로 향하는 모습을 그리라 명하십니다. 그 갈림길은 심판의 방향을 의미하는 것이며 심판은 순서만 다를 뿐이지 하나님의 백성 남유다뿐만 아니라 나중에 암몬에게도 임하게 될 거라는 것을 보여주는 상징인 것입니다. 그 갈림길에서 어느 쪽으로 가야 할까…에 대한 질문을 위해 바벨론 왕은 그 당시에 미신적인 행위인 소위 말하는 점을 보는 겁니다. 그들은 희생제물의 간을 떼 가지고 그걸 통하여 점을 보는데 그 때에 바벨론 왕의 오른손에 예루살렘의 표를 받은 것입니다. 그 갈림길에서 첫번째 심판의 길로 예루살렘을 치라는 쪽으로 간 것입니다. 하나님께서 바벨론을 심판의 도구로 사용하신다는 것은 이런 미신적인 행위뿐만 아니라 모든 이루어지는 과정이 하나님의 뜻에 따라 예루살렘으로 먼저 심판이 진행되도록 나아가게 하신 것입니다. 이 갈림길에서 먼저 예루살렘을 향하여 치러 올 바벨론 군대의 모습을 에스겔을 통해 선명히 보여주시는 겁니다. 
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그런데 남유다 백성들과 예루살렘은 이렇게 하나님이 바벨론을 통해 칼을 들어 모든 것을 심판으로 이끄시는 마지막까지 아무 것도 대비하지도 준비하지도 못했습니다. 그들에게 가마솥과 같은 예루살렘 성전이 건재하는 한 너희는 평안할 것이라며 거짓 점괘로 맹약한 자들이 있었기 때문입니다. 우리는 제사와 예배 드리니까 우리가 마음대로 살아도 하나님과 무관하게 살아도 망하지 않는다고 착각했기에 아무런 영적 대비나 준비를 하지 못한 채 칼의 심판에 직면하게 되었습니다. 그들은 바벨론이 쳐들어와서 모든 것을 무너뜨릴 때에도, 우리를 멸망시킬 리가 없다고 끝까지 거짓 점괘를 믿었다는 겁니다. 그런데 그날이 되니까 무서운 칼의 심판이 임하게 되었고, 그 엄중한 심판을 통해 모드느 것이 다 드러나게 되는 겁니다. 그 날이 되니까 하나님의 칼로 말미암아 심판이 임할 때 너희의 숨겨 놨던 죄악도, 너희의 허물도 다 드러나게 된다는 겁니다. 하나님의 심판이라는 건 우리의 죄가 다 드러나는 사건입니다. 하나님 앞에 모든 것이 다 드러나는 사건입니다. 하나님 앞에 숨길 수 있는 게 아무것도 없는 것입니다. 우리가 하나님 앞에 죄인임을 인정하고 그 죄를 고백하며 회개하는 것만이 사는 것이지 하나님 앞에 숨기고 가리고 아무 일 없는 척하는 것은 아무런 의미가 없다는 것이죠. 결국 하나님의 심판 앞에 다 드러나게 된다는 겁니다. 
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또한 하나님 심판의 칼날 앞에 다 엎드려지게 된다는 겁니다. 바벨론을 통하여 칼심판이 임할 때 어떤 일이 일어나는 겁니까? 엎드려 뜨리고, 엎드려 뜨리고 엎드려 뜨리는 겁니다. 더 이상 그대로 두지 못하고 더 이상 이 상태를 용납하지 않으시겠다는 주의 강력한 의지가 뭡니까? 모든 자들을 엎드려 뜨리는 겁니다. 왕의 왕관을 벗기고 그가 수많은 수치와 모욕을 당하고 눈이 뽑히고 바벨론에 끌어가게 됩니다. 왕 뿐만 아니라 모든 백성이 칼 심판으로 말미암아 모욕과 수치를 당하고 엎드려지게 됩니다. 그들의 교만한 목을 꺾으시고, 하나님을 떠나 복이 있는 것처럼 착각하여 하나님과 무관하게 살며 눈에 보이는 세상을 동경하며 기웃거리던 모든 자들을 다 엎드려지게 하십니다. 모든 우상을 무너드리시고, 불순종을 꺾으시고 죄악된 하나님 백성들을 다 엎드려지게 하시며, 모든 것을 새롭게 다 재편하시는 겁니다. 그래서 심판 때는 하나님께서 칼을 들어 하나님의 백성 남유다와 예루살렘을 향하여 그들의 모든 죄악과 모든 부끄러운 것과 허물을 다 드러나게 하신다는 것, 그들을 모두 엎드려 뜨리고 무너지게 하신다는 것을 다가올 현실로 직면해야 한다는 것입니다. 
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칼이라는 것이 의인, 믿음의 사람에게는 심령 골수를 쪼개서 순수한 것만 남게 하고 불순물을 잘라내는 역할을 합니다. 그래서 하나님의 말씀이 날카로운 검이 되어 믿음의 사람에게는 비본질적인 것을 제거하고 본질만 남게 하는 영적 할례의 기능을 합니다. 반면악인에게는 칼이 악인 자체를 끊어내고 무너뜨리는 심판의 도구가 되는 것이죠. 불도 마찬가지 아닙니까? 푸른나무인 의인들에게는 그것이 불로 정화하고 연단하고 단련하는 순금이 되게 만드는 도구지만 악인에게 불은 그들을 태우는 도구가 되는 것이죠. 이처럼 하나님의 백성 남유다와 예루살렘이 하나님의 불로 말미암아 심판을 받고, 하나님이 보내신 칼로 말미암아 모든 것이 드러나고 모든 것이 엎드러지고 무너지고 파괴되는 이런 끔찍한 일이 벌어지게 된다는 것을 잊지 말아야 합니다. 우리는 마지막 때를 살아가지만 하나님이 여전히 칼집에 칼을 두고 있는 시대를 살아가고 있습니다. 그래서 겉으로는 아무 일이 없는 것과 같은 평안한 시기를 보내고 있는 것 처럼 보입니다. 그런데 하나님이 그 칼집에서 칼을 여시는 순간 다시는 돌이킬 수 없으며, 그 칼날을 피할 수 있는 자는 아무도 없음을 잊지 마십시오. 그 때가 임하면 모든 것이 드러나게 될 것이며 모든 것이 엎드려 지게 될 것입니다. 하늘을 바라보고 살아가는 성도로서 오늘을 살아가지만 그날을 바라보고 그날을 대비하고 준비하며 살아가십시오. 그 마지막 때의 사건을 농담과 같이 여기다가, 거짓 점괘에 빠져 착각하다가, 아무런 대비도 준비도 없다가 철저하게 망한 남 유다와 예루살렘을 반면 교사 삼기 원합니다. ​ 똑같은 실수를 반복하지 않고 그 날이 실체로 다가오고 있음을 인식하고 말씀 가운데 조율되고 마지막 때를 준비하는 깨어 있는 백성 되시기를 예수 그리스도 이름으로 축원합니다. ]]>Wed, 23 Sep 2026 15:30:08 GMThttps://www.goodseedkumc.org/49352483174792549345/-211-17-9-23-2026에스겔 21장 말씀은 20장에 나왔던 남방으로 향하는 삼림에 불이 임할 거라는 비유의 말씀이 구체적으로 어떤 의미인가에 대한 실제적 해석을 주시는 본문입니다. 남쪽을 향하여 하나님께서 큰 불을 내리신다는 의미가 무엇인가? 바로 남유다와 예루살렘에 강력한 칼로 심판이 임한다는 것을 선포하시는 의미인 것입니다. 남방으로 향하는 불심판이란 구체적으로 그들이 칼로 망하는 심판이라는 것입니다. 그러니까 이제는 비유가 아니라 바벨론이라는 칼을 통해 문자 그대로 이제 심판이 임박했다는 것을 선포하고 있습니다. 특별히 오늘 말씀의 앞부분 말씀은 남유다와 예루살렘을 향하여 칼집에서 빼어든 여호와의 칼에 대해서 반복적으로 강조하고 있습니다. 하나님께서는 칼을 그동안 칼집에 넣고 계셨습니다. 심판이라는 이 칼을 그동안은 칼집에서 빼지 않고 계셨습니다. 그런데 더 이상은 방관할 수 없는 지경에 이르다 보니 이제 하나님께서는 그 칼집에 있는 칼을 빼내어 모든 하나님의 백성들을 심판하는 도구로 쓰신다는 엄중한 경고 말씀인 겁니다. 
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주목해야 할 것은 한 번 빼낸 심판의 칼은, 칼은 칼집에서 한 번 빼낸 칼은 다시는 되돌리지 못하다는 겁니다. ​ 심판이 완전히 끝날 때까지 칼집에 다시 꽂히지 않는다는 겁니다. 불이 붙는 순간에는 더 이상 불타는 것을 막을 수 없는 것과 마찬가지로 우리 눈에 보이지 않지만 하나님의 때가 임하게 되면 심판의 칼이 칼집에서 뽑아지게 되고 한번 뽑아지게 되면 되돌릴 수 없이 전면적이고 피할 수 없는 철저한 심판이 이루어지게 된다는 겁니다. 이 심판의 칼로 쓰임 받은 자가 역사적으로 보면 바벨론이고 구체적으로는 느부갓네살 왕입니다. 느부갓네살 왕의 바벨론 군대가 이 칼을 통하여 남유다와 예루살렘을 쑥대밭으로 만들게 되고 소위 말하는 불심판이 임하게 되는 것이죠. 그동안 참고 기다리고 하나님의 때, 이제 모든 것이 차서 더 이상 돌이킬 수 없는 지경이 되었을 때 하나님께서 칼을 칼집에서 빼낸 줄을 알게 되는 것이죠. 바벨론이 남유다를 침공하여 모든 것을 멸망시키는 불심판은 겉으로 보면 바벨론이 멸망시키는 것이지만, 한 걸음 떨어져 영적 관점으로 보게 되면 하나님께서 심판의 칼을 칼집에서 빼내서 이루어진 것입니다. ​그것이 바로 남방으로 향한 삼림의 불을 통하여 이루실 불심판이 어떤 것인가에 대한 실제적 의미입니다.
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특별히 이 칼의 심판은 누구를 향하는가 하면 지도자들과 지도자가 가지고 있는 규를 향한다는 것을 발견합니다. 보편적으로는 모든 백성에게 다 임하는 심판이지만, 특별히 특별히 이스라엘의 모든 고관들, 즉 그 당시 지도자들과 왕에게 집중되는 겁니다. 칼의 심판은 왕족과 지도자인 고관들을 향한다는 것입니다. 규라는 말은 지팡이로 상징되는 왕권입니다. 하나님과 백성들을 잘 이끌고 섬기라고 맡겨 주신 이 왕권을 규라 그러는데, 하나님이 맡겨 주신 권력과 힘을 가지고 하나님을 업신여기며 백성들을 업신여기며 오히려 교만해진 것입니다. 하나님을 쫓아가는 대신 세상의 권력과 눈에 보이는 힘 있는 나라들을 쫓아가게 된 것입니다. 그래서 하나님께서는 칼심판을 통하여 하나님의 백성뿐 아니라 집중적으로 모든 고관들, 지도자들을 치신다는 겁니다. 하나님이 주신 권력과 왕권을 가지고 하나님을 업신여기고 백성들을 무시하고 짓밟으며, 하나님 대신 눈에 보이는 강대국을 붙들고 살아간 죄를 칼심판으로 엄중히 치리하시는 겁니다. 
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그 칼의 심판이 얼마나 끔찍하고 심한가 하면 백성이 보는 앞에서 허리가 끊어질 듯이 슬피 탄식하게 될 것, 온 마음이 녹에 손이 풀리고 낙담하게 될 것임을 선언합니다. ​ 하나님께서는 칼집에서 빼낸 심판의 칼을 통하여 지도자들과 고관으로부터 시작해 모든 하나님의 백성들을 죽이고 심판하며 모든 방향으로 그 칼이 휘둘러질 것을 엄중히 경고하고 있습니다. 백성이 어디로 도망가든 피할 곳이 없으며 그 심판의 칼날을 피할 수 있는 자가 아무도 없다는 것을 분명히 보여주고 있는 것입니다. 이 모든 것이 상징이 아니고 실체임을, 단순히 그냥 위협이 아니라 절대적으로 반드시 일어나는 일임을 하나님은 말씀하신 겁니다. 이것은 심판의 확실성과 절대성을 분명히 보이는 선언입니다. 하나님이 말씀하신 심판의 경고가 반드시 이루어짐을, 이 칼의 심판을 실체로 너희가 직면하게 될 것을 분명히 알라는 겁니다. ​ 
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구약에서도 신약에서도 마지막 때의 심판에 대한 말씀은 너무나 명확하고 분명합니다. 그날이 멀지 않았다는 말씀도 분명합니다. 그런데 사람들은 여전히 그것을 농담으로 여기고 그 말씀을 심각하게 여기지 않았습니다. 과거의 남유다와 예루살렘 백성들도 이 에스겔의 경고를 남의 이야기 듣듯했고요. 지금이 시대에 많은 사람들도 마지막 때의 말씀을 농담과 같이 여깁니다. 왜냐면 칼이 아직은 칼집에 꽂혀 있기 때문에 겉으로는 아무런 일이 일어나지 않기 때문입니다. 그러나 때가 되면 더 이상 돌이킬 수 없는 지경이 되면 하나님께서는 그 칼을 칼집에서 빼내며 두루마리를 여시며 그 모든 심판을 집행하실 때가 올 것입니다. 칼집에서 칼이 빼내어지는 순간엔 다시는 돌이킬 수 없는 것입니다. 하나님은 말씀하시고 말씀을 반드시 이루시는 분임을 잊지 마십시오. 칼집에서 뽑혀진 칼은 반드시 그 심판을 집행한다는 것을, 봉인돼 있는 두루마리를 펴는 순간 다시 봉해질 수 없으며 그 일들이 이루어질 수밖에 없음을 잊지 말며 우리에게 임박한 심판을 경고하시는 주의 말씀을 마음에 깊이 새기기 원합니다. 남 유다와 예루살렘과 같은 실패와 실수를 반복하지 말고, 내 영이 깨어 마지막 때를 준비하며 지금 이 시간 말씀을 듣고 회개하고 돌이키며 순종함으로 주 앞에 나아가 은혜를 구하는 역사가 우리 가운데 경험되시기를 예수 그리스도 이름으로 축원합니다. ]]>Tue, 22 Sep 2026 16:23:38 GMThttps://www.goodseedkumc.org/49352483174792549345/-2045-49-9-22-2026어리석은 사람들은 인생을 살면서 하나님께서 말씀해 주셔도 그 말씀이 뭔지 모르고 살다 결국 온몸으로 경험하고 나서야 하나님이 누구신지를 깨닫는 자들입니다. 더 어리석은 자들은 말씀을 통해서도 깨닫지 못하고 경험을 통해서도 깨닫지 못하는 자들입니다. 오늘 말씀은 하나님께서 에스겔 선지자를 통하여 하나님이 누구신지를 분명히 알기 원하시며 하나님의 뜻 가운데 돌이키기 원하시는 경고의 말씀을 불타는 숲의 비유로 알려주고 계십니다. 그 불타는 숲의 비유를 알려 주심에도 불구하고 아무리 들어도 반응이 없는 사람들을 향하여 끝없이 확성기를 대고 외치시는 주의 사랑과 그 사랑에 귀를 막고 있는 어리석은 남유다와 예루살렘 백성들을 바라보게 됩니다. 하나님께서 심판을 경고하실 때 때로는 전염병으로, 어떨 때는 칼로 여러 가지 방법을 통하여 심판을 반복하여 설명하시는데, 오늘 말씀에서 남유다와 예루살렘이 직면하게 될 심판의 모습은 불타는 숲이라는 것이죠. 하나님이 행하시는 거룩한 심판의 역사를 불타는 산불에 비유하고 계신 겁니다. 너희 모두가 바로 숲과 같은 나무들인데 그 숲과 같은 나무들이 모두 불에 타게 된다는 비유를 통해 파멸이 돌이킬 수 없는 임박함에 직면에 있다는 것을 증언하고 있습니다. 에스겔 선지자는 불타는 숲의 비유의 대상, 즉 그 심판의 대상이 남유다와 예루살렘이라는 것을 명확히 하고 있습니다. 이 불타는 숲의 비유는 바로 남쪽을 향한 심판의 예언인데, 남쪽이라는 것은 바벨론을 기준으로 남쪽인 바로 남유다와 예루살렘을 가리키고 있음을 강조하십니다. 
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저희가 여름에 캐나다 원주민 선교를 가게 됐을 때 캐나다의 산불이 이렇게 무섭다는 것을 저희 눈으로 목도하고 그 안 좋은 공기를 통해 경험하게 됩니다. 자연적으로 일어나는 산불도 지금이 기술이 발달한 현대의 시대에도 다 끌 수가 없어서 그냥 그 타는 수풀과 산들을 바라보고만 있어야 됐습니다. 무섭고 두렵기도 한 통제 불가능한 캐나다 산불을 목도하면서 하나님께서 불을 일으켜 모든 것을 태우는 심판이 이런 모습이겠구나…. 생각하며 산불이 잡히도록 간절히 기도했었습니다. 수천 년 전에 이 심판의 역사를 통제할 수 없는 산불로 비유하는 것을 통하여 이걸 일으키신 분은 사람이 아니라 하나님이라는 것을 알게 되며, 하나님이 심판으로 내리신 산불은 인간이 끌 수 없는 불이라는 걸 온몸으로 깨닫게 하시는 겁니다. 여기서 하나님께서 심판을 위해 불을 일으키시는 방법은 우리가 다 알지만 하나님의 도구로 잠시 쓰임 받는 바벨론을 통해서 입니다. 하나님이 바벨론의 군대를 잠시 사용하셔서 이 남쪽의 숲을 향하여 모든 푸른 나무와 마른나무를 없애는 불로 사용하시는 겁니다. 이 푸른 나무와 마른 나무는 여러 해석이 가능한데 일반적으로 푸른 나무는 의인들 남아 있는 그 소수의 남은 자들을 의미하고 마른 나무들은 대다수의 사람들인 악인들을 의미합니다. 그런데 바벨론이라는 불을 통하여 남유다와 예루살렘을 삼킬 때 푸른 나무와 마른 나무를 모두 없애신다는 겁니다. 푸른 나무에도 불이 붙고 마른 나무에도 불이 붙고, 그 불꽃이 꺼지지 않고 남에서 북까지 모든 얼굴을 그슬리게 될 것입니다. 푸른 나무와 많은 나무 할 것 없이 가리지 않고 모두 태워버리고 그 불은 꺼지지 않게 된다는 것을 엄중히 경고하시는 겁니다. 
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여호와의 말씀을 들을지어다…..불타는 숲의 비유를 경고의 말씀으로 주시는 이유는 정말 얼마 남지 않은 너희들, 하나님이 맹렬한 불을 일으켜 너희 모두를 태우기 전에 여호와의 말씀을 들을지어다….그 모든 나무들을 태우기 전에 너희들은 하나님 앞에 돌아와라…그게 안타까운 주의 마음입니다. 남유다 백성들이 말씀을 통해 돌이키지 않고 끝까지 북 이스라엘이 갔던 길을 가면 ​ 남유다와 예루살렘 땅도 결국 하나님의 불심판을 피할 수 없다는 것을 엄중히 경고하고 계신 것이죠. 이것은 단순한 협박이 아니고 단순한 경고가 아니라 그의 백성들을 향한 하나님의 한결같은 사랑입니다. 이 말씀을 듣고 돌이키면 사는 겁니다. 이 말씀을 듣고 하나님이 누구신가를 알게 되면 이들은 건짐 받고 사는 거예요. 하나님의 그 맹렬한 불꽃이 의인인 푸른나무에게는 정결하게 하고 불순물을 태우는 정화 작용으로서의 불이겠죠. 그런데 마른 나무인 악인에게 불은 그들 전체를 태우는 심판의 불이 되는 것입니다. 그 불이 의인에게는 정결하게 하는 불인데 악인에게는 그 사람 자체를 태워버리는 심판의 불이 되는 것입니다. 하나님의 불이 임할 때, 의인과 악인이 갈라지는 것이죠. 구원받은 자와 구원받지 않은 자가 갈라지게 되는 겁니다. 무엇에 따라 그가 그리스도의 의의 옷을 입고 있냐? 입지 않고 있느냐? 에 따라 갈리는 겁니다. ​ 죽음의 심판이 찾아올 때 문설주의 그리스도의 보혈을 바른 집은 넘어가는 것이죠. 그렇기에 이 말씀만 듣고 회개했으면 그들은 여호와의 말씀을 들음으로 건짐을 받을 수 있었습니다. 이 말씀을 듣고 엎드렸다면 그들에게는 마지막 소망이 있는 것입니다. 
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안타깝게도 그들의 비극은 하나님이 이 정도로 긴급하고 급박하게 말씀하셨음데도, 이 정도로 극적인 방법을 동원하시며 경고하심에도, 남유다와 예루살렘은 들을 마음도 의지도 없으며, 어리석게도 깨닫지 못하는 것입니다. 에스겔 선지자가 전하는 심판의 말씀을 지금 진지하게 받아들이지 않고 심각성을 축소하고 있고 심지어 누구의 얘기로 듣고 있습니까? 남의 얘기로 듣고 있는 겁니다. 그래서 “아하..” 이렇게 얘기하고 비유로 말하는 자가 아니냐… 라고 얘기하는 겁니다. 하나님의 경고를 나를 향한 경고 말씀인 줄 모르고 그냥 남의 이야기 같이 흘려 듣는 겁니다. 그것을 아무렇지도 않게 대수롭지 않은 말씀으로 흘려 보내고 있는 그들의 어리석음, 영적인 어두움을 그대로 보여주고 있는 것이죠. 죽기 직전에 강도가 주님을 만나 주님을 고백함으로 그가 낙원에 들어간 것 같이 마지막 기회가 남은 것인데, 그들은 이 경고의 말씀조차도 남의 이야기로 흘려 들으며 대수롭지도 않게 그냥 귀를 닫아 버리게 되는 겁니다. 결국 불을 일으켜 모든 푸른나무와 마른나무가 타고 나서야, 그 끔찍한 불심판이 임하고 나서야, 맹렬하게 타는 불꽃을 바라보면서 모든 것이 무너진 그 현실을 바라보고 나서야, 그 불을 일으킨 분이 하나님이심을 온몸으로 깨닫는 것입니다. 불타는 도시를 바라보며 무너진 성벽을 바라보며 온 도시가 불바다가 된 후에야 이 불을 일으키신 분이 여호와 하나님이심을 깨닫게 되는 어리석은 인생 되는 겁니다.
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우리에게도 하나님께서 말씀을 주신 이유는 심판과 죽음 이후에 일어날 엄중한 일들을 미리 알려주셔서 죽기 전에 그 일이 일어나기 전에 먼저 여호와의 말씀을 들을지어다….예수님 앞에 돌아올 지어다…주의 사랑을 담은 초대인 것입니다. 오늘 말씀을 주신 그 이유는이 말씀을 통하여 하나님이 누구신지 알고 여호와의 말씀을 들어야 산다는 그 음성을 주시기 위함입니다. 여호와의 말씀을 듣고 하나님이 누구신가를 말씀으로 깨달으면 여러분들은 지혜로운 인생입니다. 더 늦기 전에, 이 땅에서 우리의 인생이 멈추기 전에 주님 앞에 돌아와 그분을 영접하고 예수 의의 옷과 그의 이름을 의지하여 나아가는 주의 백성 되는 것만이 살길이라고 그렇게 말씀하시는데 많은 사람들은 성경의 말씀을 경시하고 이 말씀을 농담같이 여기고 있는 것입니다. 불타는 도시를 바라보고 나서야 맹렬한 불꽃을 바라보고 나서야 그 심판을 일으킨 분이 하나님이신지 깨닫고 후회하고 땅을 치며 이 시간 돌이키려 해도 할 수 없는 그 어리석은 인생 되지 말고, 지금 이 시간 주의 말씀을 듣기 원합니다. 그 일이 벌어지기 전에 그 심판의 때가 이르기 전에 먼저 돌이키고 회개하고 엎드리는 것만이 우리가 살 길임을 잊지 마시고 가능하면 지금 이 시간 말씀을 통해 깨닫기를 원합니다. 어리석은 남유다와 예루살렘의 길이 아닌, 지혜로운 하나님의 백성되어 여호와의 말씀을 들을지어다….이 말씀에 순종하여 엎드리며 주님 말씀 가운데 깨닫고 변화되는 주의 백성 되시기를 예수 그리스도 이름으로 축원합니다.]]>