새벽묵상 "여호와께서 너를 기뻐하실 것이라."이사야 62,1-12 | 3-26-2025

하나님의 놀라운 구원 역사에 대해서 놀랍게 선포하시는 말씀이 바로 오늘 62장 말씀입니다. 하나님의 백성 이스라엘은 여호와께 축복받은 백성이었습니다. 하나님이 먼저 선택하셨고 먼저 그들을 새우셔서 그들을 거룩하게 구별하신 모든 역사는 그들이 여호와께 얼마나 큰 복을 받은 성인가를 알게 합니다. 그런데 그들은 여호와께 복 받은 백성인 걸 망각하고 여호와께 불순종하고 우상 숭배하며 하나님과 무관하게 살다 결국 망하게 되었습니다. 모든 것이 무너지고 잿더미가 되었고 그들은 바벨론포로로 잡혀 가게 되었으며, 소망을 잃어버린 삶의 자리에서 신음하게 되었습니다. 이스라엘 백성들은 바벨론의 포로 가운데 상황이 어렵고 절망스러운 것도 있지만, 더 절망스러운 것은 하나님이 우리와 함께 하시지 않는 거 같은 절망감이죠. 하나님이 우리를 버리셨다고 여겨지는 절망감입니다 그런데 하나님께서 그렇게 절망에 빠져 있는 이스라엘 백성들을 향하여 무엇을 선포하십니까? 하나님은 시온을 위해 잠잠하지 아니하시며 쉬지 아니하신다는 겁니다. 하나님은 언제나 일하시고 깨어 계시고 언제나 그들과 함께 하시는 하나님이셨음을 분명히 믿으라고 선포하십니다.
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그렇게 나라를 잃고 폭삭 망한 이스라엘 백성들에게 하나님께서 장차 오게 될 회복과 구원의 메시지의 미래를 선포하셨습니다. 지금 눈앞에 처한 현실은 잿더미 위에 절망이고 포로됨과 결박인데, 여호와의 영이 임하시는 그때에 이 모든 것들을 뒤집어 엎으시는 회복과 구원의 날이 임하게 될 거라는 것을 알려주시는 것입니다. 그 날에 주실 회복과 구원의 메시지는 단순히 이스라엘 백성들의 회복만을 얘기하시는 것이 아니라 죄에 결박되고 포로 된 저와 여러분들에게 구원과 회복의 메시지를 동일하게 주신다는 것이죠. 바로 죄인을 구원하고 잃어버린 백성들을 돌아오게 하는 그 놀라운 하나님의 구원 계획을 말씀을 통해 동시에 주시는 겁니다. 상황과 환경에 매몰되어 그 하나님의 역사하심과 쉬지 않고 일하심을 쉬지 않으심을 인식하지 못할지라도, 감각적으로 눈과 귀로 보고 듣지 못할지라도 하나님께서는 이스라엘 백성들을, 저와 여러분들을 결코 떠나지도 버리지도 않으심을, 언제나 우리 곁에 계심을 분명히 믿는 것이 구원과 회복으로 나아가는 길입니다. 
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더 나아가 하나님은 시온의 의가 빛같이 예루살렘의 구원이 횃불같이 나타나도록 일하신다는 겁니다. 여기서 1차적인 의미는 시온과 예루살렘은 다 이스라엘 백성들에 있는 예루살렘 성전을 의미합니다. 돌 하나 남기지 않고 다 무너진 예루살렘 성전이 다시 하나님의 때에 하나님의 방법으로 세워지게 될 거라는 것을 보여 주시는 예언의 말씀입니다. 느헤미야와 에스라서를 통해 증언되듯이, 때가 차매 ​ 바벨론이 멸망하고 그 다음 페르시아의 제국이 생기자마자 그들에게는 이 일들이 하늘의 기적과 같이 풀려, 바벨론 포로생활에서 돌아와 예루살렘 성전을 재건하는 역사가 일어나게 되는 것이죠 시온의 의가 빛같이 예루살렘의 구원이 횃불같이 나타나는듯 예루살렘 성전이 말씀대로 다시 세워지는 겁니다. 그런데 그것은 일차적인 이유이고 더 본질적인 건 그 시온 안에 예루살렘 안에 뭐가 회복되는 겁니까? 보이지 않는 성전이 회복되고 예배가 회복되는 것이죠. 하나님을 향한 진정한 예배가 하나님의 백성들 사이에 회복되는 겁니다. 눈에 보이는 예루살렘 성전을 다시 재건하는 것보다 더 중요한 것은 보이지 않는 성전이 재건되며, 그들의 무너진 예배가 다시 재건되는 것임을 말씀은 끊임없이 강조하는 것이죠. 그래서 하나님의 때에 하나님의 방법으로 하나님께서는 그들의 예배를 다시 온전케 하시며 그들의 예배가 예루살렘에서 시온산에서 놀랍게 하나님을 영과 진리로 예배하는 그 때가 올 것임을 예언의 말씀으로 주시는 겁니다. 
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지금 바벨론의 포로로 잡혀 있는 이스라엘 백성들은, 모든 것이 망하고 무너진 이스라엘 백성들은 조소와 비웃음의 대상입니다. ​ 이제 너희는 버림받은 자손이야…이 곳은 버림받은 땅이고 예루살렘은 끝났어…비웃고 수근대며 조소하는 대상이 되어버렸습니다. 그들 스스로도 그렇게 믿고 있는 깊은 절망 가운데 있을 때 하나님은 이런 회복과 구원의 메시지를 주시는 겁니다. 다시는 너희를 버림받은 자라 부르지 아니하며 다시는 내 땅을 황무지라 부르지 아니하고 오직 너를 헵시바…라 부를 것이다. 헵시바…는 우리가 잘 알고 있는 단어로 네가 하나님이 기뻐하시는 기쁨이다…하나님의 기쁨이 그에게 있다….라는 의미입니다. 하나님이 이스라엘 백성들에게 헵시바…너는 나에게 기쁨…이라고 선언하시는 겁니다. 이 기쁨은 어떤 기쁨이냐면 신부를 바라보는 새신랑의 기쁨, 이게 바로 헵시바의 기쁨입니다. 하나님이 절망에 빠져 있는 이스라엘 백성들을 보실 때 너희는 이렇게 나에게 기쁨이다…라고 선언해 주시는 겁니다. 하나님이 이스라엘 백성들을 먼저 선민으로 선택하셨고 언약으로 결혼했습니다.
그래서 그들은 하나님의 복 받은 백성이 되었는데 그 결혼과 언약의 관계가 그들의 불순종과 우상숭배로 말미암아 다 깨져 버렸죠. 그런데 그 깨진 언약의 관계를 다시 하나님께서는 세워 주시며 다시 회복시켜 주시며 너희는 나의 기쁨…헵시바 라고 부르시는 겁니다. 이게 바로 하나님의 영원 불변하신 언약이며 사랑이라는 것이죠.
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문제는 우리가 하나님을 자꾸 느끼지 못하고 안 계신 분처럼 착각하며 하나님을 잊어버리고 산다는 겁니다. 그래서 하나님이 이렇게 우리를 위해서 잠잠하지 않고 쉬지 않고 일하시는 놀라운 역사를 우리가 망각하고 인식하지 못하고 살아간다는데 있습니다. 눈에 보이는 이 세상과 사람들과 처한 상황에만 매몰되어 살아갈 때에 하나님에게 내가 어떤 존재인지를 다시 깨달으며 하나님이 알아보시는 게 중요하구나 하나님이 인정하시는 게 중요하구나…라는 것을 인정하는 것이 회개입니다. 보이지 않는 성전이 무너져 있음을, 보이지 않는 예배가 무너져 있음을 돌아보고 직면하는 것이 회개의 시작입니다. 그런 의미에서 진정한 부흥과 회복이라는 것은 영적인 부흥과 영적인 회복이라는 것을 늘 잊지 말아야 합니다. 시온의 의가 빛같이 예루살렘의 구원이 횃불같이 나타나는듯 보이지 않는 성전이, 무너진 예배가 말씀대로 다시 세워지는 것이 진정한 부흥과 회복입니다. 그렇게 하나님께서 예배를 다시 세우시며 보이지 않는 성전을 다시 세우실 때 이방 나라들이 하나님의 공의와 영광을 볼 것이라 선언하십니다. 하나님의 백성들 뿐만 아니라 주변 나라들이 여호와의 영광과 하나님의 함께하심을 볼 것이라는 선언하십니다. 이처럼 그 무너진 성전을 다시 세우며 무너진 예배를 다시 세우는 것을 통하여 하나님께서는 놀라운 역사를 이루신다는 걸 잊지 말아야 합니다. 
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우리가 신앙생활을 제대로 한다는 것은 하나님이 지금 나와 함께 하심을 확실히 믿고 하나님이 나를 지켜보고 계심을 확실히 믿으며 내 느낌과 감정에 매몰되지 않고, 내 상황에 매몰되지 않으며 말씀을 분명히 믿음으로 하나님을 고백하는 삶입니다. 내 삶에 있어서 구원과 회복의 시작은 결국 내가 누구인지를 말씀을 통해 바라보게 되는 것이며 나를 사람들의 눈이 아니라 하나님의 눈으로 다시 한번 바라보게 되는 것입니다. 그때 우리는 여호와의 영광을 보며 그분의 영광 가운데 나아가게 되고, 내가 주님이 주시는 기쁨으로 다시 한번 회복되는 겁니다. 하나님께서 주시는 그 구원이 우리에게 임하면 우리에게 돌아갈 곳이 생기며 우리가 하나님을 바라보고 하나님의 형상이 회복되게 되는 것이죠. 하나님의 영광으로 들어가는 삶, 하나님의 놀라운 영광을 바라보고 살아가는 삶, 그때 비로소 내가 누군지를 알게 되며, 하나님에게 내가 어떤 존재임을 알고 하늘의 기쁨이 나에게 임하며 살아가기 원합니다. 바라기는 하나님께서 여전히 잠잠히 계시지 않고 일하시며 쉬지 않으심을 잊지 않으며 너는 나의 기쁨…이라 선언하시는 헵시바의 은혜가 회복되며 주의 영광을 바라보고 살아가는 저와 여러분들 되시기를 예수 그리스도의 이름으로 축원합니다