새벽묵상 "예루살렘이 소돔과 고모라보다 더 타락할 수 있다." 예레미야 5,1-9 | 5-16-2025

​하나님께서 예레미야 선지자를 통하여 남 유다 백성들을 향하여 심판과 경고의 메시지를 통해 돌아오기를 원하시는 주님의 간절한 안타까움의 부르심이 계속되고 있습니다. 오늘 말씀은 왜 하나님께서 남 유다 백성들을 용서하실 수 없는지, 왜 그들이 마땅히 심판을 받을 수밖에 없는지에 대해서 강력한 언어로 경고하고 계십니다. 하나님의 백성이란 하나님을 왕으로 아버지로 모신 백성들이며, 하나님의 길과 뜻을 따라가는 백성들입니다. 그런데 얼마나 무너지고 망가졌으면 그들에게 심판 외에는 방법이 없는 백성, 용서받을 수 없을 지경이 되어 버렸는가를 우리는 돌아보며 말씀을 내 마음에 새기기를 원합니다. 진리를 구하는 자를 한 사람이라도 찾으면 내가 이 성읍을 용서하리라…탄식하시는 하나님의 말씀은 창세기의 소돔과 고모라의 멸망을 떠오르게 합니다. 하나님께서 아브라함에게 열명의 의인을 찾으면 내가 소돔과 고모라를 멸하지 않겠다고 얘기하셨고, 안타깝게 그 의인 열명이 없어 소돔과 고모라는 멸망하게 되었습니다. 소돔과 고모라도 심판을 면하는 그 마지막 의인 숫자가 열 명이었는데, 오늘 말씀에서는 거기서 1/10로 줄이셔서 이 땅에 한 사람이라도 찾으면 내가 심판하지 않고 용서하겠다고 탄식하시는 겁니다. 얼마나 그 시대가 타락하고 망가졌으면 오죽 하나님이 답답하시며 멸망의 도시 대표인 소돔과 고모라의 멸망 탈출 기준 의인 10명의 10%, 의인 한 명만 있어도 심판하지 않으시겠다고 선언하시냐는 겁니다. 
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그런데 여기서 더 놀라운 건 이렇게 의인 한 명만 있어도 심판하지 않겠다고 선언하시는 도시가 예루살렘이라는데 있습니다. 소돔과 고모라는 도시 전체가 타락하고 음란하며 거기는 모든 게 막장의 도시들이라는 것을 당연히 생각하는데, 소돔과 고모라의 10%인 1명을 찾기 어려운 도시, 그래서 하나님께서 그렇게 심각한 경고를 하시는 도시가 예루살렘이라는 데 큰 충격을 받게 됩니다. 예루살렘은 하나님의 성전이 있는 곳이며 하나님의 백성들이 예배 드리고 제사 드리는 곳이며, 소위 말하는 가장 거룩한 곳이라고 자타가 공인하는 도시였습니다. 그런데 그런 예루살렘을 향하여 하나님은 뭐라고 경고하시는 겁니까? 이 예루살렘이 소돔과 고모라보다 더 타락하면 타락했지 절대 낫지 않다…심지어 내가 10%로 줄여줄 테니까 열명이 아니라 의인 한 명이라도 내가 찾으면 내가 이 도시를 심판하지 않겠다고 선언할 지경이 되어버린 겁니다. 그게 바로 남유다 백성들의 영적 현실이었고, 소돔과 고모라보다 더 답이 없이 타락한 예루살렘의 영적 현주소였습니다. 어쩌다가 예루살렘이 심판 외에는 답이 없는 이 지경이 되었으며 이렇게 무너지게 되었는가….하나님의 안타깝고 아픈 마음을 심각하고 무겁게 바라볼 수 있어야 합니다. 
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분명히 남유다 백성들은 겉으로는 제사 드리고 예배 드리고 신앙 생활을 잘하고 있어 보였습니다. 말끝마다 하나님, 말끝마다 은혜 은혜 그러면서 살았는데, 실상 그들의 신앙은 거짓 신앙이었다는 게 하나님의 선언입니다. 너희의 예배는 거짓 예배, 너희의 제사는 거짓 제사, 너희의 맹세는 거짓 맹세였다는 겁니다. 소돔과 고모라는 아예 예배에서 떠나 있었으니 하나님을 떠났다는 것을 누구나 알기라도 했지, 너희들은 겉으로는 안 떠났을지 모르나 너희 마음을 나를 떠난지 오래라는 겁니다. 마음을 드리지 않는 껍데기의 제사와 예배에 그들이 길들어지니까 어떤 일이 벌어집니까? 하나님께 예배드리고 제사를 드리는데도 얼굴이 굳어지며 하나님의 말씀을 듣고 돌아오기를 싫어하는 겁니다. 얼굴이 딱딱해지고, 마음이 딱딱해져서 돌아올 생각도 마음도 없는 거예요. 그러면서 소돔과 고모라보다도 더 타락할 지경으로 그들의 거짓은 심각해 졌다는 겁니다. 말씀으로 변화되고 말씀으로 돌아오고 진리 가운데 굳게 서야 될 주의 백성들이 껍데기와 거짓 예배와 제사에 길들여져 얼굴과 마음이 굳어지니까 어떻게 됩니까? 반복된 제사와 예배에도 불구하고 교정해 주시고 찔러 주시는 주님의 말씀을 듣기 싫어하고 거절하니까 그들은 하나님의 법과 하나님의 도를 알지 못하는 지경에 빠지게 되는 것입니다. 지금도 많은 사람들이 교회에 오랫동안 들락날락하지만 내가 예수님을 믿는다는 것이 무슨 의미인지, 내가 예수 믿어 받는 구원이 무엇인지 분명히 알고 믿지 못하는 수많은 사람들이 있는 것과 똑 같은 것입니다. 교회를 아무리 익숙하게 오래 다녀도 내가 주님께 내 마음을 드리고 주님을 영접하지 아니하면 그 이름 가운데 주의 법과 길을 알지 못하는 것입니다. 
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더 나아가 어떤 일이 벌어지는가 하면 지도자들 사이에 일제히 멍에를 꺾고 결박을 끊는 일이 벌어집니다. 신앙 생활이란 이 땅에서 주님께서 주시는 거룩한 부담감을 가지고 살아가는 겁니다 하나님을 믿는 신앙에는 반드시 우리에게 지워 주시는 부담감이 있고 십자가가 있습니다. 심지어 세상에도 높은 자리에 올라가면 올라갈수록 뭐가 있다 그러냐 하면 견뎌야 하는 왕관의 무게가 있다 그러지 않습니까? 하나님을 믿는 신앙은 이 세상과 동일하게 흘러가는 게 아니라 물 흐름을 거스르는 삶이기에, 이 땅에서 하늘의 통치와 다스림을 받는 삶이기에, 멍에와 결박과 우리를 지켜주는 십자가가 있다는 것이죠. 그런데 지도자들이 어떻게 믿기 시작하는 겁니까? 하나님을 왜 꼭 이렇게 부담스럽게 믿어야 돼? 하나님 내 마음대로 좀 믿을래… 그냥 내가 원하는 대로 내 방식대로 믿을래…이러면서 멍에를 끊어버리고 십자가에 묶여 있는 삶을 풀어버리는 겁니다. 그렇게 되니까 남유다 백성들이 결과적으로 맺게 되는 삶의 열매는 바로 하나님을 버리는 영적 간음이었습니다. 하나님을 버린다는 것은 하나님을 겉으로 예배 드리고 제사하지 않는 게 아닙니다. 하나님만 예배 드리지 않는 게 하나님을 버리는 겁니다. 하나님도 예배하고 우상도 예배하는 게 바로 하나님을 버리는 겁니다. 하나님도 붙들고 세상도 붙드는 게 하나님을 버리는 것이자 영적 간음인 것입니다. 내 마음에 하나님만 있어야 되는데 내 마음에 하나님 아닌 걸로 가득 차 있는 겁니다. 우리는 하나님만 믿는 하나님의 백성들인데 하나님 외에 수많은 다른 것들이 내 마음에 가득차 있게 되니까 이 시간 결국 하나님을 버리는 인생이며 그 인생은 간음하며 창기의 집에 허다해 모이는 영적 파산 상태에 놓이게 되는 것입니다. 
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소돔과 고모라에서도 멸망 면제 기준이 의인 열 명이었는데, 예루살렘 땅에 멸망 면제 기준이 의인 한명이라고 선언하시는 그 참담한 주님의 마음이 느껴지기 원합니다. 예루살렘이 소돔과 고모라보다 더 타락했다고 선언하시는 이 말도 안되는 영적 현주소를 바라보시는 하나님의 탄식을 듣기 원합니다. 내가 어찌 이런 땅을 용서하겠느냐… 내가 어찌 이런 땅에 보복하지 않고 벌하지 아니하겠냐는 것이죠. 이 세상에서 진리의 기준을 붙들고 십자가에 묶여 살아가는 거룩한 부담감을 가지고 살아가는 백성, 주의 법도와 진리의 길을 부단이 따라가는 의의 백성 되기를 사모하십시오. 이 세상에 대다수는 언제나 어둠이었고, 그런 세상을 살리는 비결은 언제나 남은자 들, 소수의 의인들이었습니다. 소돔과 고모라가 망한 것도 예루살렘이 망한 것도 결국 그 의인들이 없어서 결국 그 열 사람이, 그 한사람이 없어서 망하게 되었다는 것을 잊지 마십시오. 바라기는 이 말씀을 마음에 새겨 남 유다와 똑같은 실수를 반복하지 않으며 주님이 찾으시는 그 한 사람이 되기를 사모하며 십자가와 멍에의 부담감을 메고 주님이 인도하시는 그 진리의 길을 오늘도 뚜벅뚜벅 정진하시는 저와 여러분들 되시기를 예수 그리스도 이름으로 축원합니다.
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