새벽묵상 "애굽으로 도움 구하러 가는 자들은 화 있을 진저"이사야 31,1-9 | 11-19-2024

ep오늘 말씀은 30장 말씀에서 하나님께서 남유다와 예루살렘을 향해 경고하신 말씀과 거의 비슷합니다. 눈에 보이는 애굽을 의지하지 말고 붙들지 말라는 것을 반복해 경고하고 계십니다. 왜 하나님께서는 선지자를 통하여 똑 같은 얘기를 반복하시는가 하면 하나님 말씀을 선포하지만 백성들이 듣지 않기 때문입니다. 여러 번 말씀으로 경고했다는 것은 한두 번해서는 이 하나님 백성의 태도와 삶의 스타일이 바뀌어지지 않았고 달라지지 않았다는 것을 드러내는 것입니다. 사실 하나님 백성이 성경 말씀을 진짜 하나님의 말씀으로 들으면 단 한 번에 바뀌고 순종하게 되어 있습니다. 그런데 하나님의 백성이 말씀을 경시하고 무시하니까 하나님의 말씀을 하나님의 말씀으로 듣지 않게 된다는 것이죠. 하나님의 말씀을 듣지 않는 건 하나님을 무시하고 경시하고 업신 여기는 불신앙입니다. 남유다와 예루살렘의 교만함과 패역함은 하나님과 충돌하고도 자신들이 옳은 줄 알고 말씀이 들려도 하나님의 말씀으로 듣지 아니하며 무시하고 흘려 버리는 겁니다. 하나님만을 도움으로 의지하고, 하나님 말씀을 먹고 살아야 할 백성들이 말씀 대신 눈에 보이는 강한 것들을 의지해서 그런 것들이 나를 지켜줄 것으로 착각하고 거기에 인생을 기대며 망하는 길로 여전히 질주하고 있는 겁니다. 그래서 30장 말씀에 거의 비슷한 내용을 31장에서 다시 한번 반복하시는 것입니다.
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애굽으로 도움을 구하러 내려가는 자들은 화 있을 진저….그들의 영적 상태를 경고하시며 하나님께서는 다시한번 그들에게 기회를 주시며 말씀해 주십니다. 하나님의 순리를 거역하고 하늘의 화를 부르는 인생을 왜 계속 살아가고 있느냐는 하나님의 안타까운 경고입니다. 국가적인 위기 가운데 하나님을 의지하고 하나님께 피해야 되는데 하나님의 백성이 하나님 말씀은 안 듣고 도움을 구하러 어디로 가고 있습니까? 애굽으로 내려가고 있는 것입니다. 도움을 구하러 애굽으로 내려가는 자들은 화를 부르는 인생이라 경고하십니다. 애굽으로 도움을 구하러 가는 것을 화를 부르는 인생인 이유는 분명합니다. 하나님에게 피하고 도움을 구하지 않는 것은 하나님을 무시하고 경시하는 불신앙이기 때문입니다. 눈에 보이는 애굽은 안개와 같은 허상이기에 도움이 되기는 커녕 본인들도 망할 나라이기 때문에, 도움을 주는 나라도 도움을 받는 나라도 그 끝은 멸망과 심판인 게 분명하기 때문입니다. 더 중요한 이유는 하나님의 백성 이스라엘이 애굽으로 도움 받으러 내려가는 것은 그들의 과거의 아픈 역사, 즉 애굽의 노예 생활을 망각하는 어리석음이기 때문입니다. 그러니까 애굽으로 내려간다는 것은 결국 도움을 빙자해서 내려갔다가 완전히 노예가 돼서 망하는 길이었다는 것을 이미 역사를 통해 경험했던 민족입니다. 역사적으로도 과거에 노예 생활로 그렇게 호되게 경험을 했고 하나님의 말씀으로도 직접 경고해주고 계신데 남유다와 예루살렘은 또 그 어리석은 길을 택해 애굽으로 도움 받으러 내려가고 있는 겁니다.
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애굽의 그늘에 피하려는 인생의 본질적 문제를 정확하게 지적하는데 애굽은 사람이요 신이 아니는 겁니다. 하늘의 도움과 영적 도움이 아닌 육의 도움이라는 겁니다. 바람 한 번 불면 다 날라가고 안개와 같이 조금 있으면 사라질 것들이라는 겁니다. 그래서 돕는 자도 도움을 받는 자도 얼마 안가 다 함께 엎드러져 망하게 될 걸 왜 모르냐는 겁니다. 얼마 후면 다 무너질 거기에 인생을 걸고 그 강함에 나의 모든 인생을 의탁하며 안전할 걸로 착각하는 게 얼마나 어리석은 삶인지 모르는 겁니다. 하나님이 바람 한 번 불으시면 다 무너질 존재라는 것을 망각하는 겁니다. 하나님 말씀을 무시하고 경시하면 내 영적 시야가 어두워져서 하나님이 보이지 않게 되고 눈에 보이지 않는 하늘의 불말과 불병거가 보이지 않게 됩니다. 그렇기에 세상에 계속 기웃기웃 거리고, 눈에 보이는 애굽에, 세상에 어떤 세력에 도움을 구하려 내려가는 어리석은 인생이 되어 버립니다. 그들이 하나님에게 피하는 대신 애굽의 도움을 받으러 내려가는 그 본질, 하나님을 의지하지 않고 애굽을 의지하러 내려가는 본질을 눈에 보이지 않은 하나님의 불말과 불병거를 의지하는 대신 눈에 보이는 병거와 마병의 강함을 의지하는 어리석음이라고 엄중히 지적하십니다. 하나님의 위대하심과 보호하심이 아니라 눈에 보이는 애굽의 바람 불면 날라가는 병거와 마병의 강함을 의지해서 여기 기대면 우리가 안전하겠다고 생각하는 것, 이게 바로 화를 부르는 인생이라는 것입니다. 하나님의 백성이 하나님에게 피하고 의지하는 대신 눈에 보이는 것을 의지하고 눈에 보이는 병거와 마병에 기대고 의지하면 결국 그 끝은 망하는 인생이라는 겁니다. 
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하나님 백성인 남유다와 예루살렘의 본질적 문제는 상황의 어려움이 아닙니다. 갑자기 옆에 큰 나라가 우리를 치려고 한다는 게 위기의 본질이 아니라는 겁니다. 위기의 본질은 도와 주실 분이 누군지 정확하게 몰랐다는데 있습니다. 새가 날개 치며 그 새끼를 보호함 같이 나 만군의 여호와가 예루살렘을 보호할 것이며 그것을 호위하며 건지며 뛰어넘어 구원하리라….이 하나님의 말씀에 귀 기울이며 마음에 새겨 하늘의 힘을 의지하는 백성 되길 주님은 간절히 원하셨습니다. 하나님께서는 새가 그 새끼를 보호함 같이 하나님 백성을 보호해 주실 것을 약속해 주셨는데, 그들은 하나님 말씀을 믿지 않았고 하나님을 믿지 않은 겁니다. 이 하나님의 말씀을 경시하고 무시했기에 실제로는 의탁하지 않고 살아가는 것이죠. 그렇게 말씀을 주셔도 그들은 듣지 않았고 흘려 버리며, 변하지 않고 망하는 길로 질주해 버리고 맙니다. 이런 불신앙과 하나님을 의지하지 않는 태도, 하나님을 도움으로 여기지 않는 하나님의 백성들은 결국 어떻게 됩니까? 애굽으로 내려가 도움을 얻으려는 그 결과 그들은 화를 부르는 인생의 결과로 하나님의 엄중한 재앙과 심판에 직면하게 되는 것입니다. 하나님의 불말과 불병거보다 눈에 보이는 병거와 마병을 더 의지하고 기대고 살아가려는 삶 자체가 불신앙과 어리석음의 인생이고 망하는 인생임을 온 몸으로 경험하게 된 겁니다. 도움을 준 나라도 도움을 받은 나라도 다 자빠지고 무너지게 되는 것을 처절하게 망하는 심판으로 이렇게 비참하게 무너진다는 겁니다. 
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그렇게 반복해도 듣지 않는 남유다와 예루살렘의 패역함과 교만함은 우리와 무관한 모습으로 바라보면 안됩니다. 이 경고는 지금 저와 여러분들에게도 동일하게 적용되는 엄중한 경고임을 잊지 말아야 합니다. 하나님을 믿고 의지하는 게 선이고 믿지 않고 의지하지 않는 게 악입니다. 하나님을 나의 도움으로 여기지 않는 게 악입니다. 하나님이 아닌 다른 곳에 대체물을 찾으며 하나님이 아닌 다른 곳으로 피하고 의지하며 도움을 구하려 내려가는 것 자체가 악한 삶입니다. 그렇기에 의로운 삶과 선한 삶이라는 것은 오직 하나님을 바라보고 믿고 구하는 삶입니다. 하나님을 믿는 게 선한 일이고 하나님께 피하는 게 선한 일이며 하나님을 도움으로 여기는 자가 선한 일을 하며 살아가는 겁니다. 그렇기에 회개는 하나님 말씀을 망각하고 무시하고 경시하며 하나님 대신 다른 눈에 보이는 것을 의지하며 다른 것들로 피하며 붙들고 살아가는 삶을 회개하는 겁니다. 회개는 다시 한번 주님께 돌아와 하나님만을 의뢰하고 의지하고 붙드는 것입니다. 하나님의 백성은 하나님 말씀에 귀를 기울이며 하나님만을 의지하고 피하며, 하늘의 불말과 불병거의 도움이 나에게 가장 큰 힘과 도움임을 믿고 살아가는 백성입니다. 하나님만을 나의 피할 그늘로, 하나님만을 나의 도움으로 붙들고 의지하며, 하늘의 불말과 불병거의 도움을 바라보고 사는 삶입니다. 남유다와 예루살렘은 반복적으로 하나님의 도움되심을 거절하고 눈에 보이는 애굽을 의지하고 도움을 받으려 내려가 망하는 길로 질주했습니다. 하나님의 말씀으로 아무리 반복해 경고해도 들을 귀가 없었고 무시하고 경시했습니다. 그 어리석음과 패역함에서, 망하는 길에서 돌이켜 하나님만을 붙들고 의지하며, 하나님 안에서 도움과 피할 그늘을 찾는 선한 인생, 복된 인생을 살아가시기를 예수 그리스도의 이름으로 축원합니다