​새벽묵상 "어깨에 힘을 빼야 밖에서 나를 건져 줄 수 있다." 예레미야 30,12-24 | 9-11-2025

예레미야 30장 말씀은 심판을 넘어 회복과 구원의 메시지를 증언하는 놀라운 말씀입니다. 출애굽 시켜 주셔서 실컷 자유인으로 만들어 놨더니 누군가의 종노릇하겠다고 달려갔던 그들의 가나안 땅에서의 삶, 결국 그들은 심판으로 멸망하고 바벨론의 포로됨의 종살이로 끝나게 되었습니다. 그런데 그 심판과 멸망이 끝이 아니라, 언젠가 하나님의 때가 이르면 출바벨론 할 때가, 포로 생활에서 돌아올 날이 있다는 것을 약속으로 주시는 말씀입니다. 장차 오게 될 출바벨론에 대한 약속의 말씀은 과거에 출애굽의 그림을 깨닫게 하는 것이죠. 하나님이 모세를 지도자로 세우시고 애굽의 포로 생활에서 이스라엘 백성들을 풀어 주시고 자유를 주신 그날이 있었던 거와 마찬가지로 때가 이르면 바벨론 포로생활의 삶이 끝나고 돌아올 날이 있게 될 것임을 소망으로 붙들기를 원하시는 것입니다. 더 나아가 출애굽, 출 바벨론을 통하여 장차 예수 그리스도께서 십자가에서 죽으심으로 죄의 결박으로부터 우리를 건지시고 구원해 주시는 참 자유의 약속을 동시에 보게 하는 그림자와 같은 말씀이기도 합니다. 바벨론에서 포로되어 살아가는 남유다 백성들에게 회복과 구원을 약속해 주시는데, 그 약속의 구체적인 내용이 무엇인가? 세 가지를 오늘 말씀은 우리에게 증언하고 있습니다. 
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첫 번째는 내 자신에 대한 철저한 절망, 구원받을 자격 없음을 철저히 인정하는 것입니다. 내 스스로에게는 구원과 회복의 가능성이 없다는 것을 철저히 인정하는 것부터 구원과 회복이 시작된다는 겁니다. 우리의 궁극적인 문제는 뭐냐면 끊임없이 우리는 내가 내 스스로를 고칠 수 있고 개선할 수 있다고 생각하며 내 인생에 약도 있고 처방도 있어서 내가 스스로 내 인생을 낫게 할 수 있다고 생각하는 착각에 붙들려 있는 겁니다. 내 어깨의 힘을 빼지 못하는 이유가 뭐냐하면 나에 대한 여전한 가능성 있음을 붙들고 있기 때문입니다. 내가 못할 일이 뭐가 있냐는 착각이자 내가 뭐든지 할 수 있다는 착각입니다. 심지어 온 나라가 망해 저 멀리 바벨론 포로로 잡혀가서도 내가 스스로 노력하고 무언가를 하면 결국 무언가가 이루어질 수 있다 착각하는 겁니다. 오늘 말씀에서 바벨론에 포로로 끌려가 있는 그들의 현실, 죄로 만신창의가 된 그들의 삶의 현실에서 고백하는 게 무엇입니까? 내 상처는 너무 중해 고칠 수도 없고 내 상처에는 약도 없고 처방도 없다….는 고백입니다. 내 스스로 계속해서 약을 찾고 처방을 찾고 스스로 고치려 발버둥치는 모든 가능성을 다 내려놓는 것입니다. 내 상처는 내가 고치고 스스로 처방 받은 약으로 낫게 해 보려는 이 모든 발버둥을 내려놓는 것이 회복의 시작입니다. 내 인생의 구원과 회복의 문제는 스스로에게서 나올 수 없는 철저한 타력 구원의 존재입니다. 자력 구원이 아니라 외부로부터 건짐을 받아야만 되는 타력 구원이 절실히 필요한 존재입니다. 나의 구원받을 자격 없음을 철저히 인정하며 주님 앞에 어깨에 힘을 빼고 두 손 들고 나아가는 것이 하나님의 백성이 되는 회복의 첫 단계입니다. 
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두 번째는 내 죄에 대한 철저한 고백에서 구원과 회복이 시작된다는 것입니다. 그들에게 왜 심판이 임했고 왜 바벨론의 포로로 잡혀가게 되었는가? 그들이 당한 심판과 포로됨의 본질적 문제는 결국 죄 문제 때문이라는 겁니다. 그게 하나님께서 이스라엘 백성들에게 내린 진단입니다. 하나님의 백성으로서 그들은 죄를 달고 살았고 악행과 여러 죄의 열매들을 주렁 주렁 달고 살았습니다. 또한 본질적으로 그들 죄의 핵심은 하나님을 하나님으로 인정하지 않고 하나님 백성으로 살지 못한 죄입니다. 하나님께서는 끊임없이 그들에게 삶의 주인이 누구이며 왕으로 모실 분이 누구인가를 선명히 고백하기 원하셨는데 그들은 하나님이 그들의 왕되심과 주인 되심을 거절하며 하나님과 무관하게 살아왔습니다. 그리고는 하나님을 예배하는 대신 우상들을 예배하고, 하나님을 바라보는 대신 세상을 바라보고 하나님의 길이 아닌 자신의 길을, 멸망과 어둠의 길로 끊임없이 질주하며 나아간 것입니다. 이스라엘 백성들은 출애굽 이후 광야 때부터 계속해서 불순종의 연속인 삶을 살았습니다. 남유다 백성들 또한 끊임없이 불순종과 우상숭배의 삶을 살아왔습니다. 하나님께서는 그들을 끊임없이 부르시며 돌아올 기회를 주셨는데 그들은 결국 끝까지 거절하며 회복 불가능한 때가 되어 버린 겁니다. 하나님의 백성 이스라엘과 마찬가지로 성도로서 우리 인생의 제일 중요한 문제는 죄 문제라는 것을 잊지 말아야 합니다. 하나님과 우리 사이의 관계가 깨진 죄 문제, 내가 하나님을 왕으로 모시지 않고 하나님과 무관하게 살며 하나님을 왕으로 넘버원으로 모시지 않고 살아가는 게 인생의 가장 근본적인 문제임을 깨닫는 게 구원과 회복의 시작입니다. 
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세상은 눈에 보이는 것만 주목하며 세상은 바벨론만 주목할 때 성도인 우리는 그 가운데 하나님을 주목하며 하나님이 약속으로 주실 회복과 구원의 날을 기대하며 기다리며 살아가는 자들입니다. 때가 되면 이 날이 분명히 오고 놀라운 약속들이 그들에게 펼쳐진다는 것이죠. 바벨론 포로 생활에서 돌아오게 되며 폐허인 성읍이 다시 세워지며 감사하는 소리가 나오고 즐거워하는 자의 소리가 나오는 역사가 분명히 부어질 겁니다. 이 날이 분명히 그들에게 선물로 주어질 겁니다. 우리가 눈에 보이는 형편과 처지만 생각하면 좌절하고 절망할 수밖에 없습니다. 눈에 보이 보이는 상황과 처지에, 현실과 현상에 매몰되는 것이 아니라 그것을 넘어 하나님이 우리를 보호하시고 이끄시며 회복시키실 그 날이 있다는 것을 분명히 믿고 살아가는 기적, 고난과 어려움 중에도 하나님을 바라보는 이 기적의 삶이 우리에게 절실히 필요합니다. 우리에게도 고난과 어려움이 찾아올 때 그 가운데서도 하나님을 바라보며 하나님의 위로와 소망의 메시지를 붙들고 그 날이 오고 있음을 기대하며 인내하는 겁니다. 동시에 그 다가올 하나님의 때, 그 날을 준비하며 기다리는 백성이 되기 위해 이 두 가지가 절실히 필요한 것입니다. 하나님께서 주시는 놀라운 회복과 구원의 약속이 우리에게 능력이 되기 위해서는 이 두 가지가 너무나 필요하다는 겁니다. 나에 대한 철저한 절망. 어깨에 힘을 빼고 모든 자격과 가능성을 포기하고 내려 놓는 것입니다. 내 인생의 본질적 문제가 죄 문제였다는 것을 철저히 고백하며 주님 앞에 나아가는 것입니다. 그게 하나님의 백성들이 고난과 어려움 가운데 살아가는 믿음 생활의 방식입니다. 
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하나님이 정말 원하시는 삶이란 제자리를 찾아 돌아오는 것입니다. 너희는 내 백성이 되고 나는 너희들의 하나님이 되리라…이 제 자리로 돌아오는 것이 하나님이 제일 원하시는 구원과 회복입니다. 그렇기에 남유다와 이스라엘의 죄의 본질은 그들이 하나님의 백성됨을 거절하며 그들을 하나님을 왕으로 섬기지 않고 의지하지 것입니다. 그 죄로 말미암아 그들은 심판을 받게 되었고 포로로 잡혀가게 된 것입니다. 그 회복과 소망의 말씀들이 우리에게 실체로 펼쳐지기 위해 하나님 앞에 끊임없이 내 어깨에 힘을 빼기 원합니다. 가능성 없음과 자격 없음을 인정하는 나에 대한 철저한 절망이 바로 회복의 시작임을 잊지 말아야 합니다. 나에 대해서 철저히 절망하고 나의 가능성 없음과 자격 없음을 철저히 인정하고 두손 들고 하나님 앞에 나아가는 것만이 살 길입니다. 내 가장 본질적 문제인 죄 문제를 주님 앞에 회개하며 하나님만을 주인으로 섬기지 않고 하나님만을 바라보지 않고 하나님을 내 삶에 왕으로 모시지 않은 모든 것을 회개하며 두 손 들고 나아가기 원합니다. 하나님이 온전히 나의 하나님 되시며 내가 온전히 하나님의 백성 됨, 이 제자리 찾기가 바로 구원과 회복임을 잊지 않고, 주의 은혜에 거함으로 회복과 구원과 소망이 저와 여러분들에게 펼쳐지시기를 예수 그리스도 이름으로 축원합니다.
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