새벽묵상 "하나님이 복주시는 사람이 되라." ​ ​역대상 13,12-14 | 06-30-2021​

​성경에는 굵직굵직한 다윗 왕과 같은 믿음의 영웅들, 주인공들이 있습니다. 우리가 잘 알고 친숙한 익숙한 하나님의 사람들이 있습니다. 동시에 우리가 잘 모르나 보이지 않는 곳에서 은밀하게 하나님을 섬긴 조연들, 우리 생각에는 조연이지만 하나님 나라에는 주연과 같이 동일하게 큰 사람인 수많은 숨겨진 사람들이 성경에는 지속적으로 등장하게 됩니다. 다윗 왕의 큰 그림 가운데 가려져 있는 한 사람, 숨은 진주와 같은 사람을 오늘 말씀은 우리에게 증언하는데, 그 사람의 이름이 바로 오벳에돔입니다. 우리가 특별히 관심 갖지 않으면 그냥 지나갈 수 있는 이름이고, 오벳에돔이 어떤 사람인가 하면 잘 떠오르지 않는 익숙하지 않은 사람임에도 불구하고 오벳에돔이 성경에서 참으로 중요한 인물이라고 생각합니다. 그 이유 중의 하나가 뭐냐면 성경에 몇 번 등장하지 않는 이름인데, 그 때마다 오벳에돔에게 하나님께서 복을 주셨다는 이야기가 빠지지 않고 등장한다는데 있습니다. 오늘 말씀에 오벳에돔의 집과 그의 모든 소유에 복을 내리셨다 증언합니다. 또 역대상 26장에도 오벳에돔이 등장하는데 그 때도 동일하게 하나님께서 복 주신 이야기를 증언합니다. 그러니까 오벳에돔 하면 하나님이 복 주신 사람이라는 수식어 있을 정도로 성경에서 그의 이름 뒤에는 하나님이 복 주신 이야기가 꼭 따라온다는 것입니다. 그럼 어떻게 이 오벳에돔이 하나님의 복을 풍성히 누리는 비범한 사람이 될 수 있었고 하나님이 복주시는 특권 속에 살게 되었는가를 함께 은혜를 나누고자 합니다.​
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오늘 말씀을 보게 되면 지금 다윗왕이 하나님을 두려워하여 어쩔줄 몰라 하는 상황, 그 상황은 하나님의 법궤를 가져오다가 사고가 난 직후입니다. 사실 사사기 시대에 하나님의 법궤는 하찮게 여겨지며 거의 창고 같은데 방치되듯이 무시 당했습니다. 하나님의 말씀을 삶의 기준과 중심에 두지 아니하고 눈에 보이는 자기 소견에 옳은 대로 행한 영적 암흑기에, ​ 하나님의 법궤를 귀하게 여겼을리가 없습니다. 하나님의 법궤가 오랫동안 창고에 방치되었습니다. 하나님의 말씀에 존재가 이스라엘 백성들의 삶에 아주 푸대접을 받은 영적 암흑기의 특징이지요. 그러다가 다윗왕은 그 동안 잊고 방치되고 푸대접 받았던 하나님의 법궤를 다윗성으로 가져오려고 했습니다. 그것은 굉장히 좋은 뜻이고 좋은 의미입니다. 하나님의 말씀 중심으로 이 나라를 다스리겠다는 그의 순전한 열망이었죠. 다윗왕은 하나님을 향한 열망을 위해 그것을 표현하기 위해 하나님의 법궤를 예루살렘으로 가져 오려고 했습니다. 문제는 동기는 순수 했는데 방법이 하나님이 원하시는 방법이 아니었다는 것이죠. 군인들과 정치 지도자들과 먼저 상의하고 정치적 의도를 비치고, 사람들의 의중에 왔다 갔다 하고, 메고 와야 할 하나님의 법궤를 쉽고 편한 방법, 블레셋 사람들이 쓰는 방법인 수레에 끌고 오는 것입니다. 그러다가 그 법궤를 함부로 만져서 사람이 죽는 일이 벌어지는 사고가 났고, 그 가운데 다윗은 지금 두려워하게 됐습니다. 웃사의 저주를 보며, 다윗왕 뿐만 아니라 수많은 사람들이 두려워하며 어쩔줄 몰라하는 상황입니다. ​
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하나님을 두려워해서 어떻게 하나님의 법궤를 보관할까를 고민하다가, 다윗성으로 매어 들이지 못하고 그 대신 다윗은 오벳에돔의 집에 하나님의 법궤를 임시로 보관하게 됩니다. 사실 오벳에돔의 입장에서 생각해보십시오. 그 하나님의 법궤를 잘못 움직이는 순간 온가족이 몰살 할 수도 있다는 그 두려움이 가득한 상황입니다. 그런데 오벳에돔은 두려움을 넘어 하나님의 법궤를 집으로 모셔오는 순종과 신실한 마음이 있었던 것입니다. 그게 얼마나 두려운 일이겠습니까? 왜 굳이 우리집에서 그 위험천만한 하나님의 법계를 맡으려 하는가? 그런데 오벳에돔은 그런 두려움을 떨쳐내고 다윗왕의 명령대로 여호와의 궤를 자신의 집에 안전하게 인도하게 되는 것이죠. 잘못 만지거나 스치기만 해도 하나님의 저주를 받을 수 있는 그 위험한 법계를 그는 집안으로 가지고 왔다는 거예요. 여호와의 법계를 두려움을 넘어 순종하는 마음으로 정성껏 잘 간직해서 가지고 온 거죠. 그걸 통하여 하나님의 복이 임하는 것이죠. 하나님께서는 그 오벳에돔의 마음을 보지 않으시겠습니까? 결국 이것을 통해 내면의 하나님을 향한 그 순전한 마음, 하나님의 복을 받을 수 밖에 없는 하나님을 향한 신실한 마음, 하나님을 정성을 다해 모시려는 오벳에돔의 마음을 하나님께서는 보셨다는 것이죠 ​
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특별히 웃사가 갑작스럽게 죽은 말씀과 오벳에돔의 모든 집과 소유에 복을 내리셨다는 말씀이 아주 극명하게 대조가 되면서 우리가 하나님의 법궤와 말씀을 어떤 태도와 자세로 바라봐야 하는가를 정확하게 알려주고 있음을 주목해야 합니다. 우리는 하나님의 복을 원하며 하나님의 축복 가운데 있기를 원한다고 오늘도 하나님의 말씀을 바른 태도와 자세로 부르지 않습니다. 하나님을 마음의 중심에 두기를 거절하며 내가 원하는 방식대로 그냥 수레로 쉽고 편하고 빨리 끌고 와서 내가 원하는 식대로 하면서 하나님께 복을 구하며 결국은 어려움에 처하는 많은 일들을 보게 됩니다. 하나님의 복을 우리가 정말 구한다면 정말 사모 한다면 내 마음이 하나님 그 분으로 인하여 기뻐하며 바른 태도와 자세로 주님 앞에 서야 합니다. 내 방법을 내려놓고 하나님의 방법과 뜻을 따라 가며 복 받을 마음의 태도가 있어야, 하나님이 부어 주시는 그 은혜를 담을 수 있는 것입니다. 우리에게 복을 주기 원하셔도 우리가 거룩함으로 준비되지 않고 하나님의 방법과 하나님의 길을 따라 가지 않는다면 하나님의 복이 우리 가운데 머물 수 없는 것입니다. 반대로 하나님께서는 우리에게 복을 주시기 원하시며 말씀에 기준을 붙들고 바른 태도로 하나님을 붙들고 정성을 다해 하나님을 섬기는 자들에게 하늘의 특별한 복이 임할 수 밖에 없는 것입니다. 오벳에돔과 같이 하나님을 향한 바른 태도와 자세로 말씀을 받아, 하나님의 말씀이 내 삶을 이끄시고 다스리시며 통치하시는 은혜를 누리기 원합니다. 우리 가정에 하나님이 직접 찾아오셔서 머무심으로 하나님의 축복이 우리 가정에 우리의 소유에 풍성히 임하는 그 삶을 사모하십시오. 하나님의 말씀이 내 마음에, 우리 가정에 머무는 것을 통해 이 오벳에돔이 누렸던 하나님의 큰 복을 받으시며 살아가시기를 예수 그리스도의 이름으로 축원합니다​